Белорусские свадебные обряды

ПРОВОДЫ ЖЕНИХА
Перед тем как жених со своей дружиной поедет в дом к невесте, он должен получить родительское благословение. Для этого в центре комнаты ставится стол, накрывается совершенно новой скатертью,на стол кладут "хлеб-соль" и зажигают громничную свечу. Сначала сына благословляют домашней иконой, затем "заручают" поддержкой своих предков: для этого отец связывает руки сына рушником и трижды по солнцу обводит его вокруг стола, вслед за ними идёт мать с домашней иконой и громничной свечой.
Затем отец и мать становятся перед порогом (с внутренней стороны жилища), берут в руки свадебный рушник, заворачивают в его концы (края такого рушника должны быть красного цвета,а середина - белого) по буханке непочатого хлеба. Мать берёт край рушника с хлебом в левую руку, отец в правую, свободными руками они поднимают середину рушника так, чтобы образовалась арка, и просят сына пройти под ней, не затронув головой, то есть поклонившись порогу - месту древнего захоронения предков. При этом мать должна стоять слева от входа, а отец справа.
Обязательное условие: громничную свечу сват и крёстный отец (крёстная мать) должен взять с собой дорогу как один из самых надёжных оберегов.

Проводы невесты

Целый ряд регламентирующих предписаний касается подготовки и проводов невесты.
Примерно так же, как благословляли жениха, происходило благословение невесты.
Наряжать невесту, согласно древним традициям, следовало в доме (квартире) соседей, но при этом придерживались некоторых обязательных условий: невесту нельзя переводить через дорогу, поэтому её наряжали в том доме, который стоял на той же стороне улицы, что и дом её родителей.
Крайне нежелательно наряжать невесту в том доме, в котором в течение последнего года кто-то умер, повесился, утонул, погиб в автомобильной катастрофе, был пожар и т.п. Нельзя это делать и в тех домах, в которых есть вдовы, разведённые супруги, бездетные пары.
Лучше всего этот ритуал выполнять в доме, в котором живёт дружная и богатая семья.
Далее в этом же доме происходит обряд выкупа невесты.
Затем молодая пара переходит в дом к невесте. Её родители также должны выполнить соответствующие обрядовые действия, которые схожи с теми, которые выполнялись в доме жениха. Накрыт семейный стол, на столе – «хлеб-соль». Дочь получает благословение сначала домашней иконой, а затем отец опоясывает свою дочь свадебным рушником, трижды обводит её вокруг стола по солнцу, подводит к порогу и передаёт в руки жениха. Следом идёт мать, в руках которой горит громничная свеча (после выполнения всех обрядов сваха или крёстная мать заботливо завернёт свечу в платок или в небольшой рушник, чтобы она хранила молодых на продолжении всего свадебного пути).

В "свадебную дорогу"

Затем родители невесты также создают перед порогом арку из рушника и двух хлебов, которые завёрнуты в его края. Теперь уже оба молодых проходят под аркой и кланяются порогу. В это время все присутствующие в доме трижды благословляют жениха и невесту.
После благословения молодые выходят во двор и садятся в машины: жених – в первую, невеста – во вторую (она идёт замуж, то есть вслед за мужем),
Лучше всего украсить первую машину свадебного кортежа парой больших металлических колец, закреплённых на подставке, внутри которых будут маленькие колокольчики (их звон отгонит нечистую силу), а также шарами, лентами красного и белого цветов.
Избегайте экстравагантных современных украшений. Например, таких, как пластмассовая (неживая) кукла (это впоследствии может стать причиной рождения у молодожёнов неживого первенца) или пара лебедей, которые, якобы, символизируют собой лебединую верность, но как только машины свадебного кортежа начнут движение, эти лебеди «разлетятся» в разные стороны, вот так по жизни пройдут и новобрачные, «отворачиваясь» друг от друга. Не стоит следовать западной традиции и цеплять пустые консервные банки на «хвост» автомобилю – в будущем ничему, кроме «пустоты», такое «украшение» не поспособствует.
Как только дружины жениха и невесты рассядутся по машинам (вместе с невестой садятся её шаферка, крёстные родители или сваты, с женихом – шафер, его сваты или крёстные родители), отец и мать невесты выходят из дома и трижды по солнцу обходят вокруг всего свадебного кортежа. Отец держит в руках домашнюю икону, мать обсыпает кортеж зерном жита, что символизирует «замыкание» всех участников обряда в символический круг, который по всему ходу дальнейшего движения не должен разрываться ни при каких обстоятельствах, например, на перекрёстке городских улиц, при выезде на главные магистрали города.
В некоторых регионах свадебный также обносят полным ведром воды, которую потом выливают под колёса первой машины. Символика этого ритуального действия станет вполне понятна, если вспомнить о других ритуальных контекстах, в которых использовалась вода. В данном случае молодые «умирают» в статусе парень-девушка и переходят в иное социальное состояние – муж-жена. Поэтому следовало смыть следы прежней жизни, чтобы в храме был нанесен зашифрованный текст новой.
Запомните: статус свадебного кортежа целиком и полностью приравнивается к статусу похоронной процессии – он также неприкасаем во время всего пути движения. Поэтому всегда и везде найдите возможность уступить ему дорогу. Если вы, посторонний человек, вклиниваетесь в структуру свадебного кортежа, то тем самым нарушаете его целостность, провоцирую скорое появление в жизни молодой пары чужого человека. За это судьбоносное нарушение маршрута движения похоронного и свадебного кортежа вы несёте одинаковую ответственность перед Всевышним.
Из описанного обрядового действия становится понятно, почему родители жениха и невесты не имеют права присутствовать в загсе во время регистрации брака и в храме во время венчания. Ещё раз напоминаем: замкнув в круг свадебный кортеж, они не имеют права отправиться в свадебный путь вместе с молодыми.
Если они попытаются сесть в одну из машин, то тем самым своими же руками «разорвут» то символическое «ограждение», которое только что возвели. Да и ритуального смысла в их присутствии в загсе или храме тоже нет. Много лет тому назад их детей принесли в храм крёстные родители. С тех пор во всех обрядовых ситуациях, включая венчание, рядом с ними должны находиться именно крёстные родители.
Задача родных отца и матери – благословить молодых в новый жизненный путь и встретить их у порога своего дома после венчания.
Запомните: подъезжать к дому невесты, к загсу, к храму и месту проведения самой свадьбы кортеж с молодыми должен только по направлению движения солнца.

:biggrin: :biggrin: :biggrin:

Обряд "Гонять зайца".

Где-то в середине дня, когда все уже похмелились, все выходят на улицу. Какой-нибуть человек переодевается в тулуп, малюет рожу и вся толпа с гиканьем и молодецким посвистом начинает за ним гоняться! "Заяц петляет и тикает со всех ног. И тут выходит мужик с двумя крышками от кастрюль и делает "БАМММ!". "Заяц" падет, как подстреленный, где его застал этот звук. Еще один мужик вынсит стул или скамью, воощем, что нибуть высокое. Толпа медленно приближается к подстреленному зайцу, тут он неожиданно подрывается, вскакивает на стул, достает из-за пазухи пластиковую бутыль с самогоном (в крышке проделана дырочка) и поливает гостей! :biggrin: