Пародия благо? парадокс...

[Шустрый]

а еще с музыкантом можно выпить!!! с телевизором или магнитофоном как-то сложновато....

Я на тебя Заре пожалуюсь!!!

Aleksandr1,
Вопрос о двух полюсах - с одной стороны оригинал песни, с другой индивидуальность исполнителя перепевающего её. В каждом конкретном случае ответ разный. Кто умеет соблюсти балланс, тот молодец!

[Papa]

"Право всегда меньшинство".

ФИГНЯ!!!
Гомосеков меньшинство,так значит они правы?!!!:redface:

[zrzh]

ФИГНЯ!!!

Вы это Ибсену объясните.

Гомосеков меньшинство,так значит они правы?!!!

Разумеется. До тех пор, пока не станут большинством.
Кстати,Papa, Вам знакомо понятие "женский софизм"?

[Papa]

Вы это Ибсену объясните.

А чего ему объяснять-то?!:confused:
Далеко не дурак был классик...

Кстати,Papa, Вам знакомо понятие "женский софизм"?

Игра слов по женски?!
Каждый день сталкиваюсь...:frown:

[Papa]

Разумеется. До тех пор, пока не станут большинством.

Яркий пример женского софизма!:biggrin:

[zrzh]

Яркий пример женского софизма!

Как раз-таки нет. Я так и думала, что Вы незнакомы с этим понятием. Иначе поняли бы, что этим приёмом воспользовались Вы, а не я.
Вы мне иногда так напоминаете одного героя Булгакова.

[Papa]

zrzh,
Да хватит уж,мадам,думать,что вы здесь одна умная такая...
Для справки:

"Софизм - — рассуждение, кажущееся правильным, но содержа*щее скрытую логическую ошибку и служащее для придания види*мости истинности ложному утверждению. С. является особым при*емом интеллектуального мошенничества, попыткой выдать ложь за истину и тем самым ввести в заблуждение. Отсюда «софист» в оди*озном значении — это человек, готовый с помощью любых, в том числе недозволенных, приемов отстаивать свои убеждения, не счита*ясь с тем, истинны они на самом деле или нет. Обычно С. обосновывает какую-нибудь заведомую нелепость, аб*сурд или парадоксальное утверждение, противоречащее общеприня*тым представлениям. Примером может служить ставший знамени*тым еще в древности С. «Рогатый»: «Что ты не терял, то имеешь; рога ты не терял; значит, у тебя рога». Другие примеры С., сформулированных опять-таки еще в антич*ности: «Сидящий встал; кто встал, тот стоит; следовательно, сидящий стоит». «Но когда говорят "камни, бревна, железо", то ведь это - мол*чащие, а говорят!» «Знаете ли вы, о чем я сейчас хочу вас спросить? — Нет. -Неужели вы не знаете, что лгать нехорошо? - Конечно, знаю. — Но именно об этом я и собирался вас спросить, а вы ответили, что не знаете; выходит, что вы знаете то, чего вы не знаете». Все эти и подобные им С. являются логически неправильными рассуждениями, выдаваемыми за правильные. С. используют много*значность слов обычного языка, омонимию, сокращения и т. д.; не*редко С. основываются на таких логических ошибках, как подмена тезиса доказательства, несоблюдение правил логического вывода, принятие ложных посылок за истинные и т. п. Говоря о мнимой убедительности софизмов, древнеримский философ Сенека сравни*вал их с искусством фокусников: мы не можем сказать, как совер*шаются их манипуляции, хотя твердо знаем, что все делается совсем не так, как это нам кажется. англ. философ Ф.Бэкон сравнивал того, кто прибегает к С., с лисой, которая хорошо петляет, а того, кто раскрывает С., — с гончей, умеющей распутывать следы. Нетрудно заметить, что в С. «Рогатый» обыгрывается двусмыслен*ность выражения «то, что не терял». Иногда оно означает «то, что имел и не потерял», а иногда просто «то, что не потерял, независимо от того, имел или нет». В посылке «Что ты не терял, то имеешь» оборот «то, что не терял» должен означать «то, что ты имел и не потерял», иначе эта посылка окажется ложной. Но во второй посылке это значение уже не проходит: высказывание «Рога — это то, что ты имел и не потерял» является ложным. В С., доказывающем, что сидящий будто бы стоит, подмена одного выражения другим проходит почти незаметно из-за сокра*щенной формы рассуждения. О том, кто встал, действительно мож*но сказать, что он стоит. Но о сидящем неверно утверждать, что он тот, кто уже встал. С. нередко использовались и используются с намерением ввести в заблуждение. Но они имеют и другую функцию, являясь своеоб*разной формой осознания и словесного выражения проблемной ситуации. Первым на эту особенность С. обратил внимание Гегель. Ряд С. древних обыгрывает тему скачкообразного характера вся*кого изменения и развития. Некоторые С. понимают проблему теку*чести, изменчивости окружающего мира и указывают на трудности, связанные с отождествлением объектов в потоке непрерывного из*менения. Часто С. ставят в неявной форме проблему доказательства: что оно представляет собой, если можно придать видимость убеди*тельности утверждениям, явно несовместимым с фактами и здра- вым смыслом? Сформулированные в тот период, когда логика как наука еще не существовала, древние С., хотя и непрямо, ставили вопрос о необходимости ее построения. В этом плане они непосред*ственно содействовали возникновению науки о правильном, дока*зательном мышлении. Употребление С. с целью обмана является некорректным при*емом аргументации и вполне обоснованно подвергается критике. Но это не должно заслонять того факта, что С. представляет собой так*же неизбежную на определенном этапе развития мышления неяв*ную форму постановки проблем"
Ссылка:http://mirslovarei.com/content_log/Sofizm-353.html
...
Вы мне всегда напоминаете много чего...

[zrzh]

Для справки:

5. Из других софизмов непоследовательности надо упомянуть здесь, прежде всего очень распространенный и часто довольно курьезный софизм, который можно, пожалуй, назвать "бабьим" или вежливее – "дамским аргументом". Он в ходу и у мужчин, да еще как; но в женских устах он, в общем, получает почему-то особый блеск и рельефность.

Суть его вот в чем. По многим вопросам возможно, мыслимо не одно, не два, а несколько, много решений, несколько предположений и т.д. Некоторые из них противоположны друг другу. По здравому смыслу и по требованиям логики надо учитывать все их. Но софист поступает наоборот. Желая, напр., защитить свое мнение, он выбирает самое крайнее и самое нелепое противоположное из других мыслимых решений вопроса и противопоставляет своему мнению. Вместе с тем он предлагает нам сделать выбор: или признать эту нелепость, или принять его мысль. Чем ярче контраст между нелепостью и защищаемым им мнением, тем лучше. Все остальные возможные решения намеренно замалчиваются.

Вот пример из жизни:

А. Что ты так сухо обошлась с ним. Он, бедный, чувствовал себя у нас очень неловко.
Б. А как же мне с ним прикажешь обращаться? Поместить в угол вместо образов и молиться?

Есть тысячи способов обращаться с людьми помимо этих двух. Но Б. выбрала для контраста самый нелепый из мыслимых нелепых способов. Или вот другой пример – из "серьезных" споров. Настолько "серьезных", что тут бабий аргумент смешан с палочным. Спорят мужчины:

А. По моему мнению, Временное Правительство (вариант - теперешний состав правительства) совершенно непригодно для управления страной.
В. Что же, значит, по вашему мнению, надо опять вернуть Николая и Распутина?

[Papa]

zrzh,
И поменьше снобизма...

[zrzh]

Да хватит уж,мадам,думать,что вы здесь одна умная такая...

Во-первых, мадемуазель, если уж на то пошло.
А во- вторых, я не думала, что я одна такая умная. Есть ещё пара-тройка. Даже здесь.

[zrzh]

И поменьше снобизма...

Я снобизма лишена начисто.

Сноб (англ. snob) — термин, изначально характеризовавший людей неблагородного происхождения (обычно термин употреблялся в аристократической среде), стремящихся «пролезть» в высшее общество. Snob — во многих языках мира это слово неизменно пишется именно так.

"Они подозревали в нём сноба. И не без оснований. Конечно, он /Эллиот Темплтон/ был сноб и даже не стыдился этого. Он готов был претерпеть любой афронт, снести любую насмешку, проглотить любую грубость, лишь бы получить приглашение на раут, куда жаждал попасть, или быть представленным какой-нибудь сварливой старой аристократке. Он был неутомим."

Сомерсет Моэм. Острие бритвы.

[Papa]

Есть ещё пара-тройка. Даже здесь.

Однако...Скромность Вам не присуща...

поменьше снобизма...

[Papa]

Моэм писал и жил в другую эпоху...
Сейчас более актуально следующее:
Сноб - это такой человек, который чем-то себя ставит выше других, думает, что он лучше, а на самом деле таковым не является!
Да и ещё поучает на каждом углу...
Очень подходит к Вам...

[zrzh]

Однако...Скромность Вам не присуща...

Цитата:

Ложная скромность - понты наизнанку.

[zrzh]

Сноб - это такой человек, который чем-то себя ставит выше других, думает, что он лучше, а на самом деле таковым не является!
Да и ещё поучает на каждом углу...
Очень подходит к Вам...

Папа,
К Вам это подходит в гораздо большей степени.
Тем более, что я-то на самом деле самая умная и истина в последней инстанции.