Надеялся на Бога, но жизнь прошла убого – оплошал…2
Более того, только к концу жизни я задумался о смысле жизни, пока неизлечимая болезнь не «открыла глаза» на это обстоятельство, до этого момента я просто проявлял некоторый интерес, не более. Для многих людей это так и остаётся, конечно, интересным, но для совершенствования, упорядочения этих умозаключений далеко не основополагающим. Нормальный человек рассуждает так: «Моё влияние на эти необратимые процессы ограничено, поэтому не стоит и «замудряться», всё равно, есть Бог, или, как достаточно убедительно утверждают материалисты, его нет, ведь можно умереть и через пять минут, а можно прожить ещё и пять десятков лет, как получится, так и получится. Ну а что касается спасения души, обретения места в Эдеме, то в наше время это не выглядит достаточно убедительно, не правдоподобно для грамотного человека». Возможно, из-за недостатка знаний, у людей и возникают какие-то сомнения, невозможно за отведённую природой жизнь всё познать, не все способны и к анализу соответствующего уровня, даже если запас знаний «солидный». Таких людей я отношу уже к категории верующих, в своих мыслях они всё-таки допускают мысль о существовании «вечной жизни», возможно вечной жизни души, после смерти физического тела.
Наверное, повторюсь, но есть пополненный багаж моих знаний не только не опровергал первичность религии в развитии общества, но и постепенно убеждал в обратном, то есть религия есть продукт (или инструмент) развивающихся или уже устоявшихся экономических отношений, а её различные виды констатируют динамику развития экономических отношений в конкретное время и на конкретной территории. То есть утверждение: «Сначала было слово и слово было Бог» неверно, в обществе сначала развивались хоть какие-то экономические отношения, а уж потом возникала необходимость объяснений, почему всё так происходит. Таким образом, религия это политика, и в основе любой политики лежит экономика. По содержанию это утверждение прямо или косвенно присутствует во всех направлениях философии, хотя древние философы, не обладая достаточной информацией и соответствующим объёмом знаний, иногда пытались как-то «замудрить» этот явный вывод, «приплетая» к этому и сверхъестественные силы.
Заранее оговорюсь, что мои убеждения основаны на теории Дарвина, подтверждённой множеством теоретических и практических исследований, наличием многочисленных следов деятельности человека на земле, а не на многочисленных современных и «высосанных из пальца» «псевдотеориях», не имеющих никаких материальных обоснований. Обезьяны, как и другие животные, вели семейный образ жизни. В основе их «умственной» деятельности лежали инстинкты, которые развивались применительно к конкретным условиям жизни и деятельности. Более «способные», которые стали применять простую палку, в своём большинстве потомство уже давали с наличием такого инстинкта. Палку не «освоившие» просто вымирали. Недавно в «Одноклассниках» прочитал заметку, не уверен, что приведённые там слова Чубайса, о том, чтобы люди не жалели тех, кто не «вписался» в рынок, ничего страшного, пусть 30 процентов населения вымрет, потом нарожают новых и всё станет на свои места. Звучит, конечно, кощунственно, речь идёт о людях, переживающих далеко не лучшие времена, поэтому приведен и оригинальный ответ: «Вот отрубим тебе голову и ничего потом не вырастет». Отношение нашего, «оболваненного» народа к Чубайсу, который с Ельцыным разделил общенародное достояние по «ваучерам», рыночная стоимость которых не превышала стоимости бутылки технического спирта, известно, таких «теоретиков» руководители ценили всегда, он и до настоящего времени в «фаворитах» у Путина, ездит по всевозможным экономическим форумам, даже возглавляет ведущие, наукоёмкие отрасли промышленности.
В теории Дарвина есть интересный момент, многие переводят его слова о том, что «выживает сильнейший» буквально, хотя смысл, заложенный в первоисточнике, можно и нужно трактовать как «наиболее приспособленный», то есть, руководителем такого первичного стада обезьян, обладающим потом гораздо большими возможностями для воспроизведения потомства, уже унаследовавшего его неординарные качества, мог быть и не самым сильным физически, а скорее тот, который мог изготавливать палки для остальных членов общества.
Я, следуя многовековым традициям, сложившимся в нашем обществе, рассматриваю становление и развитие умственных способностей человека, обращаюсь к мужской особи, хотя в этом плане различия между полами нет, у «сообразительных» женщин возможностей для передачи своих способностей потомству, гораздо больше, нежели у женщин «тупых». Более того, многие исследователи научно обосновывают предположение о том, что на первоначальной стадии развития человечества в обществе царил матриархат, чему есть подтверждения сохранения такого образа жизни у некоторых племён Южной Америки и Австралии.
Момент трансформации умственных способностей человека, когда человек начал совершать какие-то действия следуя не только инстинктам, но и осознанно, смело можно считать возникновением религии. Основное орудие труда, с помощью которого человек добывал себе пищу, палка. С помощью палки заострённой, а такие получались, когда охотник не просто подбирал палку с земли, а изготавливал своё орудие, выламывая её с дерева или куста, охота стала гораздо эффективнее. До этого момента складывался паритет между количеством заготовленной пищи и численностью общины. Но когда человек стал выбирать палку заострённую, а потом и специально как-то её заострять, количество добываемой пищи увеличивалось, её хватало уже с некоторым избытком.
Наиболее сообразительный в этом смысле член общины и становился вожаком, руководителем. Он уже был способен оценить свой вклад в общем объёме добытой пищи, ему становилось обидно, если некоторые, недостаточно способные, хилые, откровенно «тупые», жили вроде бы «за его счёт», получая из «общего котла» доли, дающие возможность производить потомство, которое по генетически унаследованным способностям нисколько не соответствовали требованиям уже формирующегося общества, в диком мире они просто бы не выживали. Возникал своеобразный «балласт» для стада. Возникала острая необходимость объяснения остальным членам общества, почему избыток пищи не распределялся между остальными, а становился достоянием одного человека и использовался по его усмотрению.
Здесь необходимо отметить один из узловых моментов моих умозаключений, до тех пор, пока никаких вопросов экономического характера между людьми не было, а как существо человек уже жил на Земле несравненно дольше, нежели после оформления его вида из всевозможных австралопитеков, неандертальцев, кроманьонцев, не было и религии. То есть я хочу подчеркнуть первичность экономики над политикой, а религиозные отношения это в чистом виде политика.
Среди членов первобытного коллектива, вполне естественно, были люди, которые по своим физическим данным вожаку уступали, но отличались сообразительностью, гибкостью ума. Содержание их для общины было целесообразным, хотя потребляли они больше, чем «добывали». Вот таких людей и подбирал вожак, чтобы они объясняли другим, не способным понять, почему вожак берёт себе больше. Вначале это были примитивные объяснения, «толкователи» всячески возвеличивали физическую силу вожака, приводили примеры эффективности его деятельности при добыче пищи, что в общем-то для других членов общины было понятно.
Но человек совершенствовал орудия труда, накапливал опыт, научился копать на звериных тропах ямы, стал охотиться не только на мышей и ящериц, которых добывал с помощью заострённой палки, но и на мамонтов. Избыток пищи возрастал, а коллективную добычу крупного зверя уже трудно было объяснить превосходящими умственными и физическими свойствами вожака. С целью эффективности своей идеологической работы и используя свои незаурядные умственные способности, шаманы активно стали наблюдать за природными явлениями, выявляли последовательности и зависимости тех или иных явлений, для обычного члена общества это было невозможно, он был полностью занят добыванием пищи, иначе его бы общество изгнало, либо просто уничтожило, съело бы «в конце концов». Будучи уже более «грамотными» по сравнению с остальными членами общества, шаманы начали уже что-то и «выдумывать», иначе многое так и оставалось непонятным, а результаты своих «псевдонаучных» умозаключений использовали для объяснений лидирующего положения вожаков. Несмотря на многотысячную историю развития человечества, институт шаманства в некоторых местах компактно проживающих людей, характеризующихся изолированностью и крайне отсталыми экономическими взаимоотношениями, сохранился до сих пор.
В связи с этим и появляются потом толкования превалирующего положения вожаков их некими сверхъестественными способностями, данными им «свыше», возникает понятие «Бог», или, как в Древней Греции, или России, «Боги». Обычному человеку это было тоже не совсем понятно, но древние идеологи, завоевавшие уже некоторый авторитет в предсказании, например, солнечного затмения и определение этого природного и вполне объяснимого явления, как волю Бога, практически во всех религиях, ставили условие, что так и должно быть, нужно просто уверовать в это, принять за аксиому, не требующую доказательств. Кроме того, к тому времени народ общины был уже достаточно сильно зависим от её руководителя и, несмотря на то что осознавал, что пищу он добывал СВОИМ трудом, сильно не спорил с тем, кто делала вид, что его кормит.
Вот теперь, любознательный (а не любопытный) читатель, способный к анализу, задаст вполне законный вопрос: «А причём здесь религия?». Ведь любой сильный и сообразительный вожак создаст просто хорошую команду по своей охране, чтобы бороться с инакомыслием силовыми методами. С целью рекламы своих выдающихся способностей можно нанять и «глашателей», которые в каждом углу пещеры будут его прославлять. Можно «надавить» и не только на сознание, но и на инстинкты, которые человек унаследовал от своих диких предков. Неугодных ограничивать в пище, подавляя инстинкт продолжения рода, создать ему такие условия, при которых будет затруднено, или исключено полностью общение с противоположным полом, размножение (инстинкт продолжения рода), теоретически можно было бы назвать ещё несколько рычагов влияния на сознание и подсознание человека. И все они успешно используются «власть имущими» до настоящего времени.
Поначалу так оно и было, охранники выполняли задачи, поставленные вожаком, постепенно трансформируясь, закладывая основы силовых органов любого государства. Глашатаи, «воспевавшие» выдающиеся качества преимущества руководителя постепенно трансформировались в журналистов. Ещё совсем недавно, но только после появления письменности, при любом руководителе был свой «Пимен», который под диктовку оставлял письменные подтверждения особого статуса и положения королей и царей. Правда, последующие правители «поправляли» летописи предыдущих, умаляя их заслуги и выставляя в выгодном свете нынешних. Поэтому, наверное, профессия журналист считается самой древней на земле. Только в чём-то схожая с профессией журналиста проституция в этом смысле может соперничать, «жрицы любви» которой до настоящего времени тоже эффективно используются для решения многих задач, в том числе и государственного уровня.
Такие методы, безусловно, достаточно эффективные, но экономически не совсем выгодные. Затраты «солидные», а основная задача управления, получения максимальной прибыли, не выполняется. Появление шаманов как раз и обусловлено тем, чтобы человек работал осознанно, насколько позволяло тогда его сознание, даже в начальной стадии его развития. Производительность труда такого человека повышается, что позволяет снизить расходы на содержание других элементов управления. В волчьей стае, например, где особи лишены сознания, руководствуются только инстинктами, нет необходимости кому-то и что-то объяснять, надо просто иметь несколько охранников вожака, которые быстро усмирят ленивых или неспособных. В обществе же сознательных особей «приспособленцы» будут всегда стараться меньше работать и больше есть, здесь как раз и уместны идеологические приёмы воздействия, чтобы человек работать хотел, работал осознанно, а значит и продуктивно, а не «шаляй-валяй», как в колхозе с «никудышным» парторгом.
В трудах Ф. Энгельса, а в последующем и в марксистско-ленинских работах, все эти процессы подробно описаны применительно к понятию «общественно-экономическая формация», то есть развитие устройства общества в зависимости от роста сознания «хомо сапиенс», совершенствования орудий труда, научно-технического прогресса и т.п. В течении всей моей жизни я, несмотря на постоянно возникающие вопросы и отсутствие адекватных ответов, придерживался точки зрения марксистов. К моменту так называемой «перестройки», а затем после «развала» Союза понял, что отношения в обществе сильно не изменились и до настоящего времени.
В эпоху уже необратимой к началу 20 века концентрации капитала, социализм и коммунизм автономно в мире существовать не может и отнюдь не являются высшей стадией, а может претендовать только на очередную, переходную модель взаимоотношений между людьми. Здесь Владимир Ильич «перемудрил», надеясь на мировую революцию, которая к тому времени уже была невозможна, все процессы на земле уже контролировались из одного центра «власть имущих». Смею предположить, что таким центром могла бы стать и Россия с её беспредельными сырьевыми запасами, но она сильно отстала от ведущих стран мира уже к концу позапрошлого столетия и Запад сделал всё возможное, чтобы не «отпустить» Россию в «свободное плавание». Две искусственно развязанные мировые войны, гонка вооружений на фоне реализации планов идеологической трансформации сознания советского человека из единого уже мирового центра (Бзежинский, Олбрайт, Тетчер), последующая какая-то «неуклюжая» и надуманная перестройка, предательство руководителей партии и правительства, окончательно Россию обескровили.
Таким образом, в течении моей жизни, длительных раздумий и поисков истины, мне удалось понять смысл теории Мальтуса о неизбежном перенаселении Земли, да и теория Дарвина, о том что выживает наиболее приспособленный (если, правда, немного абстрагироваться и иметь ввиду не отдельного человека, а некую общность людей), тоже предстала в ином свете. Оказалось, что геометрически прогрессирующую численность населения Земли всё-таки необходимо «корректировать» до оптимальной, даже самые оптимистические прогнозы технического прогресса в обозримом будущем не смогут решить проблему «лишних» людей. Так что останутся только «наиболее приспособленные», переселять всех лишних людей на Марс затратно, да в этом и нет никакой необходимости, проще и целесообразнее на Земле использовать их биологическую массу. А это уже фашизм в чистом виде, развязывая войны мировое правительство этого никогда не афишировало, предпочитало «переводить стрелки» на всевозможных «сталиных» и «гитлеров», с их сверхамбициями, часто приводящими к массовым и малообоснованным потерям в войне, с их концентрационными лагерями, хотя они, может быть и бессознательно, но выполняли волю мирового правительства.
После ВОВ, когда руководители стран победителей обсуждали план послевоенного устройства Европы, Сталин настаивал на том, чтобы гарантировать недопущения подобной войны в течении 50 лет, его оппоненты называли цифру в 25 лет. Сталин всё-таки убедил всех, что при желании и гарантии государств-победителей – 50 лет без войны прожить вполне реально. Он настоял на этом, и это условие было записано в соответствующем протоколе. После войны прошло уже более 70 лет, благодаря явной инициативе «мирового правительства» пока развязанные войны (Югославия, Украина) имеют характер локальных, но не надо иметь «семи пядей во лбу», чтобы вполне обоснованно предположить, что Третьей мировой войны уже не избежать, мир переполняется гораздо быстрее, нежели возможность обеспечения такого количества людей.
Немаловажным фактором является и то, что продолжительность жизни человека ограничена, а происходящие коренные изменения в обществе, как правило, носят более затяжной характер, вспомните, например, 30-летние войны, 100-летнюю войну, семидесятилетний период попытки постройки коммунизма и т.п. Поэтому человек любого общества всегда будет стремиться «приспосабливаться», а прислушиваться к советам «власть имущих», идеологов, служителей религиозных культов и т.п., он будет с «оглядкой», по принципу: «Бог то Бог, да и сам не будь плох». Если это касается перераспределения материальных благ, надо «здесь и сейчас», а не в каком-то теоретически разработанном коммунизме. Институты религии всегда стремятся подавить эти, можно сказать природой заложенные, инстинкты.
Эффективность такой работы в пользу «власть имущих» напрямую зависит от методов, объёмов религиозной подготовки общества и насколько эти методы соответствуют общему уровню грамотности его членов, глупо трактовать, например, уже успешно эксплуатирующийся паровоз, как изобретение дьявола, никто в это не поверит, даже самые законопослушные прихожане церкви. Коперника можно было бы и не жечь на костре до «выяснения обстоятельств», тем не менее, сэкономив на теоретической подготовке органов средневековой церкви и разработке новых методик их работы, соответствующих новым экономическим условиям и научно-техническому прогрессу, «власть имущие» часто получали отрицательный результат от их работы.
Особенно эти недоработки в идеологии вынуждено было пережить наше поколение, когда общий уровень грамотности населения значительно возрос, а методы долгое время оставались старыми. Никак не оправдана была попытки использовать методы и атрибуты идеологического воздействия на население нашей многострадальной страны, слепо копируя их с существующих раньше. Было вообще очень рискованно, без соответствующих расчётов экономических возможностей вновь строящегося общества, заменить понятие рая, например, понятием коммунизм.
Люди, даже самые безграмотные и отсталые, наряду с грамотными и «продвинутыми» после лозунга, озвученного Н.С. Хрущёвым о том, что нынешнее поколение будет жить при коммунизме, не верили этому. Как это: «всем по потребностям», для этого желательно бы посчитать и потом озвучить эти потребности. Для «Гомо сапиенс» принципиальных ограничений в потребностях просто не может быть, значит всё-таки это будет не коммунистическое, а какое-то, пусть и развитое, но общество социалистическое, если всё-таки потребуется вводить, хоть и разумные, но всё-таки ограничения. Ну и ни в какое сравнение с раем, даже теоретический коммунизм не шёл, даже если учесть, что в вечную жизнь, спасение, рай к тому времени уже никто и не верил. Ну а «наш социализм» «погорел» на том, что в основном его принципе: «каждому по труду» была заложена «бомба», до настоящего времени, думаю умышленно, не были разработаны однозначные и научно обоснованные критерии вклада каждого в общественном продукте. Это даёт волю любому руководителю производить свою оценку работы подчинённых, получилось, что совсем не обязательно хорошо работать, важно, как оценит это тот или иной руководитель. «Приспособленцы» (по Дарвину) всегда получали за свой труд больше, нежели «пашущие».
Кроме того, удивляет примитивизм идеологов нашего поколения, даже по форме создаётся впечатление, что они просто шли по пути, который сформировался ещё с «пещерных» времён. Как оказалось в результате, недостаточно было перенести службу из храмов в «красные уголки» и в «красные юрты и яранги», а вместо изгнанных попов назначить замполитов или каких-то парторгов (порой безграмотных в плане методов и приёмов идеологической подготовки населения, сэкономили на их учёбе, да и «учителей» достойных не было, потому что не было достойных разработок развития марксистско-ленинского учения, применительно к постоянно меняющимся условиям). «Моральный кодекс строителя коммунизма», например, был точной копией Библейских заповедей. Партийные собрания вместо проповедей, красные знамёна вместо хоругвей, портреты вождей, а потом и членов Политбюро, вместо вековых икон, Мавзолей, выполненный по образу и подобию египетских пирамид, мумия Ленина…
Все эти атрибуты уже окончательно «разуверили» народ, все поняли, что относительно «свежая» коммунистическая идея просто новая вера, а её «проповедники» такие же шаманы, назначенные «власть имущими» для сохранения своей власти, централизации результатов общенародного труда с последующим использованием их по своему усмотрению.
Кроме того, поскольку «мировая революция» так и не свершилась, а централизация мирового хозяйства достигла уже своего максимума, когда уже у так называемого «мирового правительства» руки были «развязаны» полностью и оно активно проводило политику мирового господства, советским идеологам не оставалось ничего, как с этим фактом смириться. Обоснования о преимуществах социалистической системы становились всё смехотворнее, руководитель любого уровня стремился для себя и своего потомства обеспечить достойную жизнь в течении отведённого природой времени, рядовые члены нашего общества тоже сильно не «заморачивались», повсеместно нарушая законы социалистического общества.
Надеялся на Бога, но жизнь прошла убого – оплошал…3
Я понимаю, осознаю, что моя примитивная попытка проанализировать ход истории развития человечества, выявить однозначно хотя бы некоторые закономерности и взаимосвязи, оригинальностью не отличается, но надо учесть, что в этом плане я далеко не профессионал, большую и лучшую часть жизни вынужден был заниматься работой технической направленности, некогда было заниматься историей, тем более, литературой и публицистикой, был существенно ограничен в возможностях получения полной и достоверной информации по рассматриваемым вопросам. Да и мои, явно не достаточно развитые, генетически унаследованные умственные способности, на фоне природной лени не способствовали этому. Всегда был вынужден жить, как и все «нормальные» люди, которые, при попытке обсуждения подобных вопросов, не понимали их сути, и удивлялись, «для чего это надо мне», или «кому это надо». Предлагая жить как все, постараться самому «не подохнуть с голоду» и как-то обеспечить своё потомство, а для этого хороши все средства, то есть следовать принципу, который в своё время сформулировал Дарвин. Идейностью моё окружение не отличалось, что и подтверждает мои выводы о первичности экономики над политикой.
Надо сказать, что я не уверен в абсолютной истине моих умозаключений, знаю я очень мало, аналитические возможности «никудышные», тем не менее, боюсь, что не успею рассказать о том, в чём уже убеждён, открывая возможность для обсуждения, возможно, какой-то дискуссии, хочу тоже внести свой посильный вклад в это нужное, на мой взгляд, дело, человека эволюция наделила сознанием, поэтому идеологическая составляющая в его жизни тоже должна присутствовать, чистый рационализм в поведении человека мало чем отличает его от зверя, хотя сознание – это надстройка, оно вторично, «бытие определяет сознание».
Пещерный человек эволюционировал, с появлением новых, более совершенных орудий труда в виде каменного топора, добытой пищи уже хватало с большим запасом, что позволило «прикармливать» и соседей, правда, здесь уже навязывались определённые условия, вся добытая пищи обобществлялась и пища, полученная соседями «на халяву», служила основанием для переподчинения членов соседней пещеры себе, местный шаман объявлял «свою» веру истинной. То есть происходило некое подобие, зачатки концентрации капитала и унификации веры.
Качественных скачков эволюции человека, как «человека разумного», не происходило, нарастали количественные изменения. Каменный век, бронзовый и железные века приносили новые, более совершенные орудия производства, концентрации производства это способствовало, сеть пещер становилась некой общиной, которые потом сливались в более крупные объединения и, в конечном итоге, с постоянно растущей необходимостью производства уже более совершенных орудий труда, от лопаты, до паровоза и атомного реактора, возникали города, а впоследствии и империи. На протяжении всей истории человечества возникали войны, сначала – межплеменные, потом и более масштабные, наконец – мировые.
Вполне естественно, что происходила трансформация и религии, насаждаемая вера соседнего племени - агрессора удовлетворяла не всегда, шаманам, остающимся «не у дел», ради сохранения своих привилегий, ничего не оставалось делать, как приспосабливаться к новым условиям и подчиниться законам веры «новой». Так возникали объединения уже сформировавшихся государств на религиозной основе. На религиозной основе в мире тоже возникали войны и, хотя в конечном итоге «власть имущие», как правило, договаривались. В отдельных случаях, когда такие войны приносили ещё и какие-то доходы, как, например, серия походов «крестоносцев» в Европе, то всё «спускалось на тормозах».
Простые люди воевали и гибли, их властители получали дополнительные прибыли, приходилось, правда «изобретать» новые религии, дробить традиционно сложившиеся на всевозможные и разнообразные секты и ответвления. Наиболее заметным и значимым таким событием на заре нового тысячелетия в 1054 году стал раскол христианской церкви. Католики и православные предали друг друга анафеме, ради претворения в жизнь идеи отобрать излишние материальные ценности у тех, кто их произвёл, можно было поэкспериментировать и с верой, обеспечить в дальнейшем длительное противостояние более развитого Запада и заметно отстающего Востока, а возникающие неизбежно при этом конфликты, использовать для формальных (вроде бы из идейных побуждений) причин для развязывания войн.
Серия религиозных военных походов в XI-XV вв. из Западной Европы против мусульман и не только, получила название Крестовых походов. В узком смысле, это походы 1096-1291 гг. в Палестину, формально направленные на «освобождение» в первую очередь Иерусалима (с Гробом Господним), против турок-сельджуков. В более широком смысле это также и другие походы, провозглашаемые римскими папами – идейными проводниками воли правительств наиболее развитых европейских государств, в том числе более поздние, проводившиеся с целями обращения в христианство язычников Прибалтики и подавления еретических и антиклерикальных течений в Европе (катары, гуситы и др.). Конечно, фактически это были войны, направленные на концентрацию капитала, разграбление менее развитых государств, получение доступа к их природным ресурсам и расширение рынков сбыта.
Здесь вполне уместно привести анализ концентрации капитала уже в масштабах всей Земли и идейно-идеологические рычаги для успешного осуществления этого. Мне кажется, что первые ростки этого история наблюдала с появлением первых еретических сект в католицизме в виде так называемых духовно-рыцарских «орденов». Здесь Тамплиерам, например, приписывают идеи установления созидательного единства всех кровей, рас и религий - то есть создания государства нового типа с религией, впитавшей в себя лучшее из Христианства, ислама и иудаизма, подобные задачи ставили потом и другие аналогичные католические военизированные формирования, «Тевтонский орден», «Госпидальеры», эти организации существуют до сих пор.
Можно смело утверждать, что тамплиеры – это масоны. Перед смертью их «Великий магистр» все же успел назначить преемника, который продолжил вести их деятельность, хоть и в строжайшем секрете. Он же успел организовать четыре масонские ложи – в Париже, Эдинбурге, Стокгольме и Неаполе, то есть для востока, севера, запада и юга. Лояльность к властям тех стран и территорий, где масонство существует, является одним из масонских принципов. Масонство позиционируется как нравственно-этическая система, выраженная в аллегориях и иллюстрируемая символами. Большинство символики заимствовано из иудаизма и христианства, в ритуалах обыгрываются легенды с библейскими персонажами. Внимание масонов обращается на необходимость нравственного самосовершенствования, а также духовного роста в рамках той религии, которую каждый из них исповедует. Философия масонства включает в себя внешние элементы, как христианства, так и других религий, в том числе и более «молодой» религии - ислама.
Масоны проповедуют нравственное совершенствование, в большинстве случаев требующее веры в Высшую Сущность, то есть «Бога единого» для всех религий, а также развитие и сохранение братской дружбы в братской среде. Под «братской средой» следует понимать уже организацию, включающую в себя представителей разных религий и, вполне естественно, управляющуюся из одного центра.
Кандидаты в масонство регулярное должны верить в «Высшую сущность», однако, кандидата не просят объяснять или излагать своё понимание её. В масонской ложе формально запрещены дискуссии о политике и религии, и потому в рамках ложи масон не может быть поставлен в ситуацию, требующую объяснить своё понимание того или иного политического или религиозного вопроса. Но это просто слова, рассчитанные на людей слабо ориентирующихся в философских понятиях первопричин и следствий, базовых и надстроечных категорий, на самом деле – масонство такая же религия, но только не местного, а мирового характера, когда заказчиком выступают не «пещерные» вожди, а «мировое правительство» в лице Ротшильдов, Дюпонов и иже с ними.
В сентябре 2003 Казахстан принимал Конгресс Лидеров Мировых и Традиционных Религий в столице Астане. Пораженный успехом Конгресса, президент Казахстана решил проводить его каждые три года. Он уполномочил строительство Дворца Мира и Согласия, как постоянного места для проведения Конгресса и глобального центра религиозного понимания, отказа от насилия, продвижения веры и человеческого равенства. Вроде бы намерения благие, но их сущность заключается в том, чтобы относительно мирными способами поработить уже всё население Земли, но уже вне зависимости от традиционного вероисповедования.
В этом можно легко убедиться, если сравнить нынешнее, уже построенное и функционирующее здание нашего Казахстанского дворца. Уже своим внешним видом оно практически ничем не отличается от изображения масонской пирамиды на общемировой валюте, на долларе. Сразу становится ясным, что религия и вера вторичны, а материальные ценности, в данном случае в виде доллара, первичны. Это очевидно уже, как говорит известный телеведущий, «открытым текстом». Это открытое и вызывающе наглое напоминание и предупреждение для «несогласных» с целями и позицией «Мирового правительства».
Это малопонятное непосвященным людям изображение несет в себе зашифрованную информацию об устройстве общества, как его видят масоны. Пирамида, состоящая из 13 кирпичных рядов - символ египетских жрецов. Над ней в лучах света изображена как бы парящая в воздухе верхушка с символом "Всевидящего Ока". Надпись на долларе "Новый порядок на века" стал лозунгом США, а надпись над пирамидой "Annuitcoeptis" переводится масонами как "Он (Бог) разрешил" ("Он благословил наши деяния", "Он допустил наши деяния"), ну ничем не отличается от гитлеровского лозунга: «С нами Бог», только в масштабах, в эффективности проводимой политики Гитлер уступил, по различным данным, в течении Второй мировой войны погибло от 20 до 50 миллионов человек, а Соединённые государства Америки, в ходе становления своего государства, только в Северной и Центральной Америки истребили около 100 миллионов аборигенов. При ведении войн объективно сокращалась численность населения Земли, что «власть имущие», особенно в новейшей истории, когда катастрофически сокращаются сырьевые ресурсы планеты, считают фактом положительным, прогрессивным. Подобные процессы наблюдаем мы сегодня на Ближнем Востоке и севере Африки.
Попытки объединения религиозных течений «власть имущими», для концентрации власти, предпринимались всегда на всём протяжении истории и предпринимаются сегодня. Униатство, например, постепенное «сглаживание» противоречий между католицизмом и православием в позапрошлом веке, когда в восточных областях России католики перестраивали «на свой лад» работу православных храмов. Это обстоятельство позволило в период ВОВ привлечь на сторону врага часть населения этой республики и до настоящего времени формальные отголоски этой проблемы «аукаются» проведением парадов бывших нацистов и вот уже двухлетней войной на Украине.
На сегодняшний день это тоже актуально, можно сказать, как никогда. Вот «свежие» новости: Патриарх и Папа Римский также выразили сожаление в связи с утратой единства церквей. Как отмечается в декларации, «несмотря на общее Предание первых десяти веков, католики и православные на протяжении почти тысячи лет лишены общения в Евхаристии». В связи с этим Патриарх Кирилл и Папа Франциск выразили надежду, что их встреча вдохновит христиан всего мира на молитву об единстве церквей. «Пусть она (молитва) - в мире, который ожидает от нас не только слов, но и деяний - станет знамением упования для всех людей доброй воли», - говорится в документе. Встреча состоялась в международном аэропорту Гаваны (Куба) 12.02.2016. За «красивыми» формулировками скрывается «звериный оскал» мирового правительства с жаждой окончательной централизации власти на всей Земле. Становится уже очевидным, что в обозримом будущем подобные объединения станут реальностью и на Азиатском континенте (Индия, Китай), Япония, Юго-восточная Азия.
Здесь, наверное, уместно высказать мои соображения о поведении наших руководителей в постперестроечный период. Прямо сразу после заступления на должности президентов уже «независимых» государств, все они, бывшие убеждённые коммунисты (читай – атеисты), члены политбюро КПСС, личным примером и активным воздействием не средства массовой информации, стали «приобщать» советский народ, основная масса которого уже в третьем поколении в Бога не верила, к религии. Призывы: «Попов в армию», «Религию в школу», «Священников в депутаты» и т.п. Всё вполне естественно, руководители наши люди грамотные, учились в школах и ВУЗах, институтах Марксизма-Ленинизма. Они усвоили, что народ без веры жить, конечно, может, но верующим народом управлять легче и эффективнее. Всякая власть от Бога, значит царь, или президент, тоже «помазанник» Божий и грех не воспользоваться этим положением.
Но реализация таких задумок была усложнена тем, что в своей основной массе народ наш был уже достаточно грамотным и в «религиозные сказки» не верил. Кроме того, народ сообразил, что как-то подозрительно резко трансформировалось сознание руководителей, невооружённым глазом было видно, что их внезапное и резкое перевоплощение, скорее нонсенс, нежели действительность, народ уже привык, что ради достижения своих целей руководители врут беспощадно и без оглядки на Бога. Вскоре, когда оказалось что стоять с толстенной свечкой у алтаря на Пасху, как это в самом начале своей деятельности демонстрировал Б.Ельцин, отобравший у людей Родину, и снимать калоши перед входом в мечеть закрыв лицо ладонями пробормотать «Аллах бисмила…», как это стал делать наш уважаемый г-н Президент по любому поводу, оказывается недостаточно, с грамотным народом это не пройдёт, нужно сначала народ «оболванить», а для этого попытаться разрушить самую эффективную в мире, систему образования, а следующим шагом, по советам идеологов «мирового правительства, объявить государства светскими, попытаться религии объединить. А на переходный период сильно не «высовываться», пусть народ пока верит в «своих» Богов.
Теоретически недостаточно проработанные традиционные методы, из-за безграмотности идеологического аппарата и самих наших «горе-президентов», стали давать сбои, обескураженный «новым порядком» народ, в Бога верить не спешил, столкнувшись с первыми трудностями переходного периода, многие решили, что при социализме жилось если и не лучше в материальном плане, то более перспективно, самым негативным и явным результатом перестройки стала неуверенность в завтрашнем дне, у многих людей безвозвратно была грубо и цинично отнята вера в будущее. В коммунизм то люди не верили давно, но достаточно «светлое» будущее, даже при таком «извращённом» социализме, было реально прогнозируемо.
Вскоре вскрылись и другие несоответствия классического подхода к управлению с использованием ранее достаточно мощного, но в наших условиях абсолютно неэффективного религиозного фактора. Вдруг оказалось, что свечка в храме формально, конечно, характеризует козла-Эльцина и его приемника Путина, как глубоко верующих людей, но слишком уж велики размеры нашего государства, после перестройки, на «Куйрам Байрам» по Москве не проехать по улицам, не пройти по тротуарам, всё забито татарами и баранами, обряд жертвоприношения. Даже царская Россия, с её достаточно мощным, отработанным веками, идеологическим аппаратом, не смогла окрестить народы Севера, Дальнего Востока, Сибири, Урала. Откровенно «пещерный» шаманизм, Буддизм, Ислам, даже склонность к католицизму – вот далеко не весь перечень традиционно существующих вероисповедований бывшего нашего государства, аналогична картина и в многонациональном Казахстане, да ещё и Ислам какой-то неклассический оказался, «правильный» и «не правильный», с точки зрения руководства, по шесть лет учили в Саудовской Аравии, Египте проповедников, открыли сеть медресе в самом Казахстане, а потом оказалось, что учили не тому. Господа Президенты просто не могли «разорваться», чтобы убеждать граждан на своём примере, необходимо было что-то «придумывать», либо как-то объединять веры, либо преследовать «не вписывающиеся» в правила. Не исключено, что «корни» вопроса в убеждениях самого Нурсултана Абишевича, его изгнанный зять (бывший супруг Дариги), будучи уже за границей, размещал в сети материалы о принципах и методиках, которые использовал г-н Президент при подборке своего окружения, там описываются ритуалы сильно напоминающие заседания масонских лож.
Вы спросите: «Всё достаточно логично и понятно, тем не менее, складывается впечатление, что автор, как он не старается убедить в обратном, тоже глубоко верующий человек, только его «идолы» К. Маркс и В. Ленин, иначе получается, что его вера противоречит законам Мальтуса и Дарвина, то есть земля беспредельна и выживает не наиболее приспособленный, а человек, верующий в «светлое будущее».В первой половине своей сознательной жизни это было действительно так, но потом, в период так называемого «развитого» социализма, когда противоречия в обществе стали очевидными, понял, что мои убеждения ошибочны, справедливое общество утопично, выживет всё равно только наиболее приспособленный, вне зависимости от декларированного правительством и его институтами управления утверждения, что возможно построение общества «справедливого», то есть общества для всех, а не только для «наиболее приспособленных».
Попытался обратиться к истокам. Маркс и Энгельс в своих работах о семье, о религиозных отношениях, о «прибавочной стоимости», вроде бы тоже достаточно убедительно доказывали, что построение справедливого общества возможно. Трудно сейчас предметно говорить о религиозных пристрастиях классиков, но если они всё-таки положили в основу своей теории те же «сюртуки» с их прибавочной стоимостью, то есть материальную составляющую, производство, человека труда, то, наверное, они были далеки от того, чтобы признать, что «вначале было слово…», каким бы мощным не было идеологическое воздействие на сознание человека, в основе лежит всё-таки материальная составляющая бытия.
Социальные закладки