Корейские праздники

[olgaring]

На случай, если ссылка не работает , вот что там описано; ХВАНГАБ

Это одно из самых радостных и светлых событий в жизни корейцев. По древним восточным представлениям, за 60 лет человек проходит один полный жизненный цикл и, вступая в свою 61-ю годовщину, как бы рождается заново. Празднование хвангаб - это не ординарное событие, это как бы сгусток всей жизни этого человека, ее эпоха, итог пройденного им пути. Это и дань уважения, признательности, благодарности детей за все, что сделали родители.


По корейскому обычаю родители не имеют права принимать от детей хвангаб, если они сами не выполнили своих обязательств - не устроили праздник 1-го года (асянди) и свадьбу.


Подготовка к празднованию хвангаб ведется задолго до назначенной даты. Юбиляру закупается одежда, начиная с нижнего белья и кончая верхней одеждой. В кафе или ресторане заказываются столы по количеству приглашенных гостей, печатаются пригласительные билеты, договариваются с тамадой, с которым нужно готовить сценарий юбилея, связываются с агентством, занимающимся украшением зала, устанавливается, кто за каким столом будет сидеть (место обозначается в пригласительном билете), заказываются изысканные яства, организовываются видеосъемка, музыка, транспорт.

Утром в день юбилея виновник торжества, нарядный, принимает первые поздравления от детей и внуков. Вечером в ресторане для юбиляра накрывают стол из самых изысканных блюд. Перед столом устанавливаются подарки для ровесников, которые сядут рядом с юбиляром. Гости проходят в зал и рассаживаются согласно местам, указанным в пригласительном билете. Тамада возвещает о начале торжества и приглашает в зал юбиляра с супругой (-ом). Под торжественную корейскую мелодию юбиляр с женой (с мужем) входит в зал в почтительном сопровождении детей (если детей мало, то могут присоединиться и внуки), причем рядом с матерью идут сыновья, рядом с отцом - дочери. Гости, стоя, аплодисментами приветствуют юбиляра. После того, как виновник торжества со своей супружеской половиной усаживаются за стол, тамада приглашает за стол юбиляра его одногодков. Согласно списку, тамада называет имя одногодка и под музыку в ч сопровождении детей юбиляра "оглашенный" проходит и садится за стол рядом с юбиляром. Ведущий дает краткое жизнеописание юбиляра, затем предоставляет слово виновнику торжества. Дальше идет церемония поздравления. Вызывается первым старший сын с семьей. Они преподносят бокалы с шампанским (сын - матери, сноха - отцу), причем бокалы преподносятся правой рукой, а левой слегка поддерживают их - это тоже знак почтительности. После этого семья сына отвешивает поклон. Затем сын и сноха меняются местами и снова кланяются. Считается, что первый поклон - юбиляру, второй - матери. После этого и сын, и сноха, и внуки произносят слова поздравлений и пожеланий. Далее такой же ритуал совершает второй сын с семьей, третий и т.д., затем дочери с семьями.

Ведущий дает характеристику каждому из детей и их половине - кто чего достиг в этой жизни.

Один из примечательных моментов в этом ритуале - это то, что в нем участвуют маленькие дети. Может быть, в этот момент поклоны для них игра, забава, но ведь всякое воспитание начинается с игры. Сегодня обряды, являясь неотъемлемой частью нашего образа жизни, служат формой национального самовыражения. И в этом смысле они играют важную роль в сохранении нашей национальной самобытности, культуры, воспитания в молодом, подрастающем поколении уважения к старшим, к традициям и обычаям предков. Как бы в подтверждение этому в своем выступлении на нашем юбилее в 2002 году ректор Института текстильной и легкой промышленности, профессор Халима Алимовна Алимова сказала: "Мы сегодня с чувством глубокого уважения и восторга наблюдаем за этим чудесным обычаем - знаком признательности и благодарности детей, выраженном в почтительных поклонах. Здесь в зале я вижу студентов из нашего института и призываю их учиться этому. Присутствует в зале весь профессорско-преподавательский состав института, подумайте, может и мы переймем этот мудрый и красивый обычай?"

После того, как наследники по прямой линии закончили поздравления, свои поздравления и пожелания выражают братья и сестры юбиляра, причем младшие поздравляют и кланяются, а старшие пожимают руку юбиляру, вместе выпивают и высказывают поздравления.

Поздравления гостей перемежаются с выступлениями певцов, музыкантов, танцоров. Где-то в середине торжества ведущий объявляет об одном необходимом ритуале: отдельным приглашенным - сватьям (родителям снохи или зятя), одногодкам-друзьям и очень уважаемым и почитаемым юбиляром людям, преподносятся заранее подготовленные подарки (уложенные в блюдо и завернутые в красивый целлофан кусок курятины или колбаса, конфеты или плитка шоколада, напитки-шампанское, водка, коньяк и фрукты). Эти подарки, подготовленные заранее, в день торжества устанавливаются перед столом юбиляра на подставках. Если по списку за получением подарка вызывается мужчина, к нему подходят дочери юбиляра, сопровождают его до стола подарочного, затем - до места. Если женщина выходит, то ее сопровождают сыновья юбиляра.

Ближе к завершению праздника в зале гасится свет. Ведущий приглашает юбиляра с супругой к столику, установленному в центре. На столике-торт со свечами. Под музыку "Хэппи бёзде ту ю" (гости тоже все подпевают) юбиляр гасит свечи. Затем специальным ножом торт разрезается и юбиляр с супругой угощают друг друга. Далее торт разносится по всем столам. Финал праздни¬ка хвангаб можно обставить романтически: гости выстраиваются в 2 ряда, в руках у всех лепестки цветов, и когда юбиляр со своей второй половиной проходит, с двух сторон им на голову сыпятся лепестки цветов. И через этот дождь из цветов под музыку юбиляр выходит из зала.

Праздник такого же масштаба, как и хвангаб, устраивается, когда человеку исполняется 70 лет. В связи с тем, что продолжительность жизни людей на планете увеличилась, как явствует из периодической печати, в Корее пошла традиция - отмечать хвангаб не в 60, а в 70 лет. В день 70-летия сын берет отца на спину и проносит от одной стены зала до другой.

Итак, охарактеризованы обычаи, традиции и ритуалы трех столов, что в обязательном порядке должен получить каждый человек корейской национальности. Но наступает момент, когда человек покидает этот мир и уходит в мир иной. Достойное погребение человека требует соблюдения специальных ритуалов, которые и описываются далее.