Праздники людей различных вероисповеданий

[Элен]

Также мусульмане жрут сало - сядут спиной к западу, накроются халатом и трескают, что аж за ушами трещит!

Да,Ларис,так и есть.Мы в Казахстане жили,там все традиции казахские соблюдались и мы очень уважали казахов за то,что они могут вот так почитать их.А когда переехали в Омскую область,там казахов было мало,но они всё равно все праздники отмечали и каждый доказывал другому,что мусульманин настоящий.У нас был друг Рамазан,жил по соседству,очень хороший человек (сейчас его нет уже). Так вот у них есть праздник какой-то,когда им нельзя ничего есть до полуночи,а потом уже они всю ночь едят мясо.И наш друг прибегал к нам вроде как за чем-то нужным по несколько раз в день,а сам только войдя сразу спрашивал:"ну что,Сань,салом угостишь?" И действительно уплетал с удовольствием.А среди своих был одним из самых авторитетных почитателей казахских обрядов.

[lara011]

Вот и начинаешь задумываться, а зачем вся эта показуха?

[skomorox]

сть свадьбы не только у баптистов. Бывают смешанные свадьбы

Ой, провела я таки свдьбу, где были баптисты.
Ну,девы, ничего страшного не было совсем, всё было нормально. Они себя вели хорошо и пробыли почти до самого конца. Правда жених и невеста не были сами верущими, только их родители. Всё прошло хорошо, даже баптисты подошли и поблагодарили, что не было пошлостей и я умело увиливала от пошлых запросов гостей!
Это они так выразились, видимо, про тот момент, когда гости требовали за своии денежки на выкупе туфельки - стрипиз от свидетеля. Он не хотел, но ему пришлось. Так я ему подсказала показать только голую ногу по щиколотку и прокомментировала: кто ещё хочет увидеть комиссарского тела?!
Все засмеялись и отвязались от свидетеля со стриптизом.

[Элен]

Ир,я рада,что у тебя всё прошло отлично.
Наверное,всё-таки влияет количество людей,относящихся к общине.Если их не так много,то они просто сливаются с остальными и ведут себя нормально.А если преимущественное количество,то,конечно,придерживаются своих правил.Но я подтвержу,что это добрые,хорошие люди,умеют быть благодарными даже за вполне обыкновенные вещи.

[skomorox]

Наверное,всё-таки влияет количество людей,относящихся к общине.Если их не так много,то они просто сливаются с остальными и ведут себя нормально.

точно так и было: их было тока 10 челов из 60! Все гости были в основном, - молодые друзья молодожёнов. Это мой любимый возраст. А баптисты сидели на "галёрке", что-то своё перетирали, два раза они выступили с каким-то божественным словом и и спели ещё песню, но это было коротко и не затянуто, они понимали, что здесь это будет не уместно. Очень тактичные и дружелюбные были люди..

[Lorry]

В субботу у меня тоже была одна парочка баптистов. Я их сразу заметила и не ошибласы. Пару раз наблюдала за ними. Когда выкупали туфельку тоже был стриптиз сведетилей. Сведетеля особо не раздевали, но дружка немного там на нём попрыгала и помусолила его. Так эта бедная женщина голову опустила, а глаза то и дело зыркали в сторону шоу. И танцевать они тоже не танцевали. За столами народу нет все на танцполе, а им неудобно сидеть вот встали оба и стоят по стойке смирно возле своих мест. А мужику так хотелось танцевать, стоит и на месте пританцовывает. В этот момент мне было его так жалко.

[annuschka]

Встретилась статейка в сети, показалась интересной и познавательной. Не знаю, правильно ли я ее сюда втюхнула в эту тему (вроде как другой подходящей не оказалось у нас!), и может кому из форумчан будет интерессно когда-нибудь прочитать о таком грандиозном празднике В Германии.

Пятое время года в Германии

Кельн - это четвёртый по величине город в Германии и самый старый из всех крупных городов страны. Произошло его название от латинского "колония": 2000 лет назад римские легионеры именно здесь, на берегу Рейна, основали городок "Colonia Romana". Еще в романскую эпоху население Кельна составляло 40.000 человек, а к 11 веку город стал одним из крупных центров европейской торговли. Кроме того, он был настоящим "оплотом" христианства в Германии. От той блестящей эпохи в Кельне сохранился знаменитый Кельнский собор, заложенный в 1248 году, и более 12 старинных церквей, создающих неповторимый облик города.

Римские основатели передали Кельну множество древних традиций, в том числе и свои знаменитые Сатурналии. Однако разнузданный языческий праздник совсем не сочетался с христианскими догматами, поэтому в средние века карнавал был запрещен под страхом тюрьмы. Только в 1800 году запрет на проведение праздника был снят. С тех самых пор и обосновался в Германии карнавал, и не проводился он только во время Второй мировой войны, когда на месте города остались одни руины.

Сейчас жители Кельна утверждают, что их карнавал - пятое время года, самое веселое и беззаботное. Ежегодно сюда съезжаются до миллиона туристов, чтобы посмотреть, как преображаются флегматичные немцы, и провести две чудных недели в веселом хмеле отличного немецкого пива. В это время бразды правления в Кельне берут ряженные и разукрашенные, а в костюмированных балах и уличных шествиях участвуют все, кроме медиков и полицейских. Мало кто работает в дни карнавала: весь народ на улицах или в кабаках. Кстати, именно в кабаках и ресторанах за две недели карнавала жители и гости Кельна тратят каждый год около 40 миллионов марок, и еще 60 - на покупку и изготовление карнавальных костюмов.

А как же иначе, ведь без карнавальных костюмов тут появляться абсолютно бессмысленно - это моветон. Жители Кельна относятся к этому настолько серьезно, что все приготовления к карнавалу начинаются еще за три месяца до него, в ноябре. Для этого тоже есть особая церемония: 11 ноября в 11 часов 11 минут по всему городу начинаются так называемые "карнавальные заседания". За длинными столами собираются представители карнавальных сообществ города (здесь есть даже такое!), и под выступления артистов, застольные песни и эстрадные номера придумывают программу будущего праздника и обсуждают кандидатуры уважаемых граждан на роль "принца карнавала", которому в последний день празднеств обер-бургомистр торжественно передаст ключ от ратуши и всю власть.

Однако все самое интересное начинается спустя три месяца. Карнавал в Германии вспыхивает в Альтвайберфастнахт, или "бабий четверг". На Старой площади с утра собирается толпа празднующих, большая часть которых - женщины. Все ждут решающей минуты: разумеется, это 11 часов 11 минут. По сигналу женщины в карнавальных костюмах берут штурмом городскую ратушу, и этот "переворот" объявляет начало карнавала.

В "бабий четверг" женщинам дозволено все. Они объявляют бой повседневной жизни и провозглашают матриархат. А чтобы показать мужчинам свою безоговорочную власть, со всех встречных мужчин "безжалостно" срезают галстуки. Причем, в этот день женщинам разрешается заходить в любые учреждения, дабы не упустить "женское счастье". "Трофеи" женщины прикалывают к своей одежде, а "сильный пол" ходит с обрезками на шее. Впрочем, опытные мужчины к таким событиям полностью готовы, и одевают в этот день галстуки из бумаги. "Поверженным" мужчинам женщины рассылают приглашения на кружечку пива, и "нет" в этот день не принимается.

В пятницу и субботу все более-менее тихо: карнавал отмечается в ресторанчиках, маленьких кабачках и пивных. В эти дни в большинстве злачных мест играет "карнавальная" музыка и действуют скидки на напитки. А суббота - день шествия духов. Любой желающий может нарядиться духом или призраком и принять участие в этих гуляниях. В воскресенье же гуляют дети: это день школьных и детских шествий. Высшей точки празднование достигается в Розенмонтаг, "розовый понедельник". В 11 часов 11 минут стартует карнавальная процессия. По городу проходят официально зарегистрированные карнавальные общества, каждое из которых везет смешную фигуру из папье-маше, как правило, карикатуру на политиков. Процессия выходит с Chlodwigplatz и растягивается на шесть с половиной километров. Чтобы занять хорошее место, туристы выходят на улицы за несколько часов до начала шествия, местные жители берут с собой стульчики и табуретки, а некоторые предприимчивые горожане сдают окна в своих квартирах в качестве наблюдательных пунктов. Обычно в "розовый понедельник" в центре Кельна собираются около 1,5 миллиона зрителей. Кульминация праздника - появление неизменной карнавальной троицы - Принца, Девы и Крестьянина. В этот момент особенно важно сидеть на "выгодных" местах, ведь во время шествия с карнавальных повозок в зрителей градом летят сладости.

После феерического понедельника наступает тихий и спокойный "фиалковый вторник". Карнавал уже подходит к концу, но вечером состоится еще одно важное мероприятие - сожжение большого соломенного чучела, ритуал искупления всех грехов перед Великим постом. Закончится карнавал в "пепельную среду" - Ашенмиттвох. В этот день все рисуют друг у друга на лбу пепельные кресты, а в ресторанах и пивных Кельна подают традиционные рыбные блюда. Особенно ценится в этот день соленая селедка и соленые огурцы!

Начинается Великий пост, а с ним новые заботы. Однако в день, когда умирает один карнавал, объявляется девиз следующего. И так, как во всех странах ждут весны, в Кельне весь год будут ждать нового карнавала - своего собственного, пятого времени года...