Релаксационные паузы на уроках музыки в общеобразовательной школе
(Выступление на педсовете)
К релаксационным паузам можно отнести и всё, что связано с пением.
Общеизвестно положительное воздействие пения на психоэмоциональное состояние человека. Причем для многих ценителей вокала одинаково приятно слушать прекрасное пение в исполнении профессиональных вокалистов и петь самим в кругу друзей или семьи. Огромное желание музицировать и в особенности петь неугасимо живет в народном творчестве. Наверное, неслучайно профессия певцов является по существу профессией долгожителей. Певец, перешагнувший за 90-летний рубеж, — далеко не редкость. А такие, как замечательный русский бас М. О. Рейзен, сумел сохранить не только здоровье, но и прекрасную вокальную форму. В юбилейном спектакле Большого театра «Евгений Онегин», посвященном 90-летию певца, партию Гремина блестяще спел сам юбиляр. Список певцов-долгожителей: И. С. Козловский, М. Д. Михайлов, С. Я. Лемешев, П. Г. Лисициан и другие, — можно многократно продолжить.
И, по-видимому, не только оптимизацией психо-эмоционального состояния можно объяснить этот феномен. Вполне логично было бы предположить, например, укрепляющее воздействие вокала и на кардиореспираторную систему, в силу регулярного тренажа дыхания. Современные научные эксперименты приводят к таким выводам, например, что протяжное, многократное(3-4 раза) произнесение гласных звуков с улыбкой на лице по своему эффекту приближается к пению и благотворно влияет на состояние различных органов и систем организма: «а-а» - массирует глотку, гортань, щитовидную железу, «о-о» - приводит в порядок среднюю часть груди, «о-и-о-и» - массирует сердце.
О высоком достоинстве и благотворном влиянии на людей пения говорили философы, педагоги, музыканты, социальные реформаторы всех времён. По общему и согласному их мнению пение, прежде всего, расширяет круг наших познаний, а вместе с тем и область нашего бытия. Оно открывает нам целый мир звуков, мир новый, обширный, прекрасный, радостный, благоустроенный, в котором и водворяет нас как его членов. Затем оно развивает наш вкус к прекрасному, облагораживает и утончает наше чувство духовного. Далее, развивая свои способности, поющий, через тщательное совместное их выражение словами и звуками, развивает и совершенствует органы речи, музыкального слуха. Затем, пение становится столь близко подчинено нашему духу, что служит наилучшим средством для выражения наших чувств. Лучше, чем словом, чертами лица и жестами. Пением мы выражаем восторг нашего духа, успокаиваем тревожное чувство, прогоняем скуку, услаждаем и сокращаем часы досуга, выражаем грусть о минувшем благе и надежду на будущее. Пение облегчает тяжесть труда, делает сносными бедность и скорбь, увеличивает и упорядочивает нашу радость, веселит юношество, оживляет старость. Пение уменьшает страх опасности, воодушевляет к благим начинаниям, оно теснее соединяет кружки товарищества, объединяет народности. Примеров тому есть бесчисленное множество и в окружающей нас среде, и в истории.
Во времена Иоанна Златоуста певчие набирались в хор не по вокальным данным, а по велению сердца и души. «И не появится никакого неудовольствия относительно этого пения, даже если кто-либо из хористов стар или ещё дитя, или обладает грубым голосом, или совершенно незнаком с ритмом. Так происходит потому, что то, к чему здесь стремятся, - спокойная душа, деятельный разум, кающееся сердце, здравый рассудок и чистая совесть», писал Иоанн Златоуст. Соответственно этим же целям следовали в певческом воспитании детей в церковных школах, понимая хор как союз личности с общиной. Для этого не требовалось профессионального мастерства; естественным и непредосудительным признавалась даже полная неспособность чисто интонировать(!) методы обучения хоровому пению опирались на усвоение песнопений по слуху.
После революции в России резко упала соразмерность общественного устройства. Культура, а вместе с ней старый интеллектуальный потенциал были объявлены анахронизмом. Теоретики Пролеткульта утверждали, что пролетарская культура может быть создана только представителями рабочего класса. Видные российские мыслители, музыканты, художники, педагоги стали не нужны новой России. Постановление ЦК ВКП(б) в сентябре 1931 года отмечало «коренной недостаток» школы: «обучение в школе не дает достаточного объема общеобразовательных знаний и неудовлетворительно разрешает задачу подготовки для техникумов и для высшей школы вполне грамотных людей, хорошо владеющих основами наук». Тем не менее не уделялось никакого внимания эстетическому воспитанию в школе. Часы на предметы эстетического цикла сокращались: 1918 год — музыка 2 часа в неделю; 1937 год — музыка 1 час в неделю. Коммунистическая партия вела борьбу с «идейной расхлябанностью» в искусстве, «опоэтизированным безволием», возмущаясь, что пролетарской музыки почти не знают в народе. К числу аполитичных произведений были отнесены обработки русских народных песен А. Т. Гречанинова (1864—1956), покинувшего в свое время Россию, сочинения С. В. Рахманинова и многих других композиторов непролетарского происхождения.
Не в этом ли кроется причина того, что очень часто на уроках музыки в наше время в средних и старших классах приходится сталкиваться с тем, что учащиеся сами просят петь на уроке, причём готовы делать это все 40 минут, которые идёт урок. Учителя, ведущие другие предметы в этих классах, порой рассказывают о том, что дети поют на их уроках, выполняя самостоятельную работу. В этом нет ничего удивительного, ведь «русский народ – народ-певец, песнетворец. Он сложил беспредельное множество прекрасных песен, которые сопутствовали ему в труде, в горе и в радости. Пение, и в особенности хоровое, - один из самых любимых, популярных и массовых видов искусства в нашей стране. Традиции хорового пения уходят далеко в глубь русской истории…»
А теперь, сядьте ровно и выполните дыхательную гимнастику, точнее, спойте одну знакомую песню. Этим вы повысите возбудимость коры больших полушарий мозга и активизируетесь.
В заключении, мне хочется привести слова Г. А. Струве, известного хормейстера-современника, руководителя хоровой студии «Пионерия», автора многих замечательных песен: «Россия не возродится, если не будет петь».