Вот ещё парочка картинок
http://narod.ru/disk/20461045001/%D0...inRAR.rar.html
Вид для печати
Вот ещё парочка картинок
http://narod.ru/disk/20461045001/%D0...inRAR.rar.html
Здесь ещё несколько картинок к распевкам.
http://narod.ru/disk/20970190001/%D0...inRAR.rar.html
Девочки, помогите, где можно найти материал Артерапия, Артпедагогика для дошкольников
На курсах повышения квалификации просят написать реферат на различные темы. Давайте поможем друг другу.
Реферат на тему:
«Духовно – нравственное воспитание дошкольников средствами музыкального искусства».
План реферата.
1. Введение. --------------------------------------------------------------------------- 2
2. Основная часть.
2.1. Музыкальное воспитание в свете исторических и
современных культурных традиций.---------------------------------------- 7
2.2. Влияние фольклора на духовно-нравственное воспитание детей.-10
2.3. Восприятие музыки – основа духовно – нравственного
воспитания дошкольников.--------------------------------------------------13
2.4. Пение – важнейшая составляющая духовно – нравственного
воспитания дошкольников.--------------------------------------------------17
2.5. Музыка и театрализованная деятельность, как средство
нравственного воспитания и социализации дошкольников.---------20
2.6. Воспитательное значение музыки в жизни детского сада.------- ----21
3. Заключение.--------------------------------------------------------------------------22
4. Список используемой литературы.--------------------------------------------- 24
1. Введение.
Федеральный закон Российской Федерации от 29 декабря 2012г. «Об образовании в Российской Федерации»» является важнейшим направлением реализации принципов государственной политики России в сфере образования. Начинается он со слов: «…Образование - единый целенаправленный процесс воспитания и обучения, являющийся общественно значимым благом и осуществляемый в интересах человека, семьи, общества и государства, а также совокупность приобретаемых знаний, умений, навыков, ценностных установок, опыта деятельности и компетенции определенных объема и сложности в целях интеллектуального, духовно-нравственного, творческого, физического и (или) профессионального развития человека, удовлетворения его образовательных потребностей и интересов».
«Программа развития воспитания в системе образования России» в разделе «Развитие воспитания в дошкольных образовательных учреждениях» указывает, что дошкольный возраст - важнейший период становления личности, когда закладываются предпосылки гражданских качеств, формируются ответственность и способность ребенка к свободному выбору, уважению и пониманию других людей независимо от их социального происхождения, расовой и национальной принадлежности, языка, пола, вероисповедания. Воспитание рассматривается как «целенаправленная деятельность, направленная на развитие личности, создание условий для самоопределения и социализации обучающегося на основе социокультурных, духовно-нравственных ценностей и принятых в обществе правил и норм поведения в интересах человека, семьи, общества и государства. [31]
Решение указанных задач обусловливает необходимость осуществления деятельности в следующих направлениях: разработка и внедрение актуальных программ по развитию у детей представлений о человеке, обществе, культуре и нравственному поведению, по экологическому образованию и воспитанию, приобщению детей к родной культуре; по формированию здорового образа жизни.
Нравственное воспитание детей дошкольного возраста является одной из сложнейших задач воспитания в условиях современного дошкольного образовательного учреждения. Именно нравственное воспитание является важнейшей задачей практически всех программ дошкольного образования. При всем многообразии этих программ педагоги отмечают нарастание детской агрессивности, жестокости, эмоциональной глухоты, замкнутости на себе и собственных интересах. В связи с этим отбор и рациональное использование разнообразных методов воспитания нравственных качеств личности является в настоящее время одной из главных задач, которую преследуют педагоги дошкольных образовательных учреждений. Вопросы нравственного воспитания, совершенствования ребенка волновали общество всегда и во все времена. По мнению многих педагогов (Л.С.Выготский; Д.Б.Эльконин; Л.И.Божович, А.В.Запорожец; Я.З.Неверович и др.) периодом зарождения и формирования этических норм нравственности и морали является именно дошкольный возраст. В процессе нравственного воспитания старшего дошкольника накопление знаний о нормах и требованиях морали приобретает важнейшее значение. В связи с этим очевидна необходимость организации нравственного просвещения воспитанников детского сада, формирование у них норм нравственности и морали. Очевидна и необходимость организации специальной работы педагога над разъяснением сущности нравственных норм, нравственных отношений человека к обществу, коллективу, труду, к окружающим людям и самому себе. Поэтому в воспитании любого нравственного качества применяются различные средства и методы воспитания.
Рассмотрим понятия «духовность» и «нравственность».
«…..духовность есть всё относящееся к Богу, церкви, вере; все относимое к душе человека, все умственные и нравственные силы его, ум и воля» - В. Даль.
«…духовность есть обладание духом, бессмертным, творческим, этическим, свободным духом. Духовность есть проявление духа. Человеческая духовность не есть наше изобретение. Мысль человека отображает Мысль космическую, сознание человека отображает космическое Сверхсознание, духовность человека связана с высшим духовным планом бытия» - священник А. Мень.
Долгое время понятие духовности отождествлялось в массовом сознании только с религиозностью, однако духовность имеет место практически во всём, с чем имеет дело человек. Прочитав множество определений «духовности» можно сделать следующее обобщение: духовность - есть моральные ценности и традиции, сконцентрированные, как правило, в религиозных учениях и практиках, а также в художественных образах искусства. Духовность в индивидуальном сознании называется совестью. Укрепление духовности осуществляется в процессе проповеди (увещания), просвещения, идейно-воспитательной или патриотической работы.
«Кто двигается вперёд в науках, но отстаёт в нравственности, тот более идёт назад, чем вперёд». (Аристотель)
«Нравственность – это разум воли». (Гегель)
Нравственность — синоним морали, этики. В более узком значении нравственность — это внутренняя установка индивида действовать, согласно своей совести и свободной воле — в отличие от морали, которая, наряду с законом, является внешним требованием к поведению индивида. (Википедия)
Таким образом, под духовно-нравственным воспитанием понимается процесс становления человека, формирование у него нравственных чувств (совести, долга, веры, ответственности, гражданственности, патриотизма); нравственного облика (терпения, милосердия, кротости); нравственной позиции (способность различения добра от зла, проявление самоотверженной любви, готовность к преодолению жизненных испытаний); нравственного поведения (готовности служения людям и Отечеству, проявления духовной рассудительности, послушания, доброй воли).
Проблема духовно - нравственного воспитания подрастающего поколения является одной из сложных и противоречивых задач научно-педагогического содержания, от решения которой зависит психосоциальное и духовное здоровье детей.
Очевидна потребность в совершенствовании и обновлении практики духовно-нравственного воспитания дошкольников, в поиске новых подходов к воспитательной деятельности в дошкольных учреждениях.
Огромную помощь в решении данной задачи оказывает художественное образование – воспитание души ребенка средствами искусства. Музыка, в частности, активно воздействует на процесс становления нравственных качеств дошкольников, его нравственных идеалов. Однако, как отмечал Л. Выготский, музыка не может прямо «перенести» нравственность в душу человека, она способна лишь непосредственно разбудить дремлющие в нём нравственные силы, возбуждая человеческие эмоции. Переживая содержание музыки, человек становиться более отзывчивым на различные эмоции, и этот тренинг позволяет ему тоньше чувствовать чужую боль, чужие проблемы.
«Искусство желает быть услышанным, оно требует любовного внимания, ему необходима встреча: и не все равно, какая «встреча», не «какая-нибудь», а художественная, т.е. такая, при которой в душе слушателя и читателя расцветут те самые цветы, что цвели в душе художника, запылает и засветит тот самый огонь, что горел и светил автору…» (И. Ильин) [32] Поэтому нравственное воспитание на музыкальном занятии состоит в том, чтобы привить умение сопереживать музыке и чужому человеку через музыку, развить способность переживать чужие радости и горести, выработать свое отношение к жизни на основе общечеловеческих духовных ценностей.
2. Основная часть.
2.1. Музыкальное воспитание в свете исторических и современных культурных традиций.
В прошлом столетии общественность была серьезно обеспокоена недостаточным уровнем культуры молодёжи. Это не что иное, как результат недооценки роли искусства в идейном, нравственном воспитании подрастающих поколений. В начале XX века эту проблему решали путём введения музыкальных занятий в детские сады и общеобразовательные школы. В XXI века эта проблема продолжает быть актуальной.
Мысли о необходимости раннего воздействия на формирование личности занимали умы выдающихся философов - воспитателей уже давно. Еще великий педагог Я. Коменский утверждал что «…счастливое развитие дарований имеет первоначальные основания в раннем возрасте…». Ту же мысль выразил Жан Жак Руссо, говоря что «…каждый последующий воспитатель оказывает меньше влияния на ребенка, чем предыдущий…».
Аристотель считал музыку основным средством духовно-нравственного воспитания. По мнению Аристотеля, музыка оказывает влияние на человеческую психику и этику, на моральные качества человека. [30]
Русские просветители А.Н. Радищев, В.Г. Белинский, А.И. Герцен также уделяли нравственному воспитанию большое внимание, рассматривая его как необходимое условие для гармонического развития личности.
Л.Н. Толстой очень высоко оценивал нравственное воспитание и считал, что из всех наук, которое должен знать человек, главнейшая есть наука о том, как жить, делая как можно меньше зла и как можно больше добра.
Из педагогов-классиков наиболее полно и ярко охарактеризовал роль нравственного воспитания в развитии личности К.Д. Ушинский. В статье «О нравственном элементе в воспитании» он писал: «Убеждены в том, что нравственность не есть необходимое последствие учености и умственного развития, мы еще убеждены в том, что влияние нравственное составляет главную задачу воспитания, гораздо более важную, чем развитие ума вообще…».
В.Н. Шацкая - советский педагог, пианистка и деятель советской системы музыкально-эстетического воспитания, включающей дошкольное, школьное, внешкольное воспитание; определяла понятие эстетического воспитания как часть гармоничного воспитания личности. В. Шацкая одной из первых в России поставила вопрос о комплексном использовании различных видов искусства в воспитании детей и юношества, о необходимости участия в эстетическом развитии детей всех учебных заведений, дошкольных, внешкольных, культурно-просветительских учреждений, театров, музеев и др. Она рассматривала музыкальное воспитание как средство формирования нравственности учащихся. По мнению В. Шацкой, способности слушать и слышать музыку не являются природными, а поддаются воспитанию и развитию в процессе обучения. Большое значение имеет её положение о том, что полноценное восприятие музыки и развитие художественного вкуса достигаются при условии целенаправленного педагогического руководства.
Вопросам нравственного воспитания большое внимание уделяют современные педагоги и психологи. Как показали исследования О.С. Богдановой, Л.Р. Болотиной, М.А. Бесовой, В.В. Поповой, Л.И. Романовой эффективность нравственного воспитания во многом зависит от правильной организации коллективной деятельности детей, от умелого сочетания ее с методами убеждения, накопления положительного морального опыта. В своих трудах ученые подчеркивают важность воспитания нравственных чувств ребенка, развития нравственных отношений.
Л.С. Выготский, Р.И. Жуковская, И.Г. Яновская в своих исследованиях отметили, что задача нравственного воспитания состоит в том, чтобы общечеловеческие моральные ценности (долг, честь, достоинство и т.п.) стали внутренними стимулами развития формирующейся личности.
В настоящее время люди стремятся создать правовое общество с высокой культурой отношений между людьми, которые будут определяться социальной справедливостью, совестью и дисциплинированностью. Такое общество обуславливает необходимость нравственной воспитанности каждого. Нравственность в обществе поддерживается силой общественного мнения, выражением общественной оценки моральных и аморальных поступков личности. Большое значение в нравственном развитии личности имеет ее собственное отношение к совершаемым действиям и поступкам, к соблюдению установленных в обществе моральных требований. Надо, чтобы сама личность стремилась быть нравственной, чтобы она соблюдала моральные нормы и правила в силу собственного внутреннего влечения и глубокого понимания их необходимости.
2.2. Влияние фольклора на духовно-нравственное воспитание детей.
Детский сад оказывает активное влияние на духовный мир ребенка, что ставит педагога перед необходимостью систематически и целенаправленно заниматься вопросами духовно-нравственного развития в игровой и образовательной деятельности, особенно на уроках музыки. Видный деятель музыкального просвещения Н.М. Ковин считает: для того, чтобы музыкальное образование было полным и отражалось на духовно-нравственном развития детей, необходимы:
1) развитие способности воспринимать музыку и возможно интенсивнее переживать возбуждаемые ею эмоции;
2) развитие необходимых как для этого так и для воспроизведения в той или иной форме музыкальных произведений способностей и умений;
3) усвоение нужных для этого знаний.
Эти три стороны музыкального образования неразрывно слиты между собой. Неисполнение какой - либо из них делают музыкальное образование неполным, односторонним.
Как считает Л.В. Школяр, все виды музыкальной деятельности на занятии можно только тогда назвать художественной деятельностью, когда дети воспроизведут жизнь посредством интонации, постигнут смысл произведения как своего собственного, будут участвовать в рождении музыки. Можно выделить такие виды художественно-эстетической деятельности детей на музыкальном занятии (по Е. Жарковой, Т. Стюхиной), как:
- художественное восприятие (восприятие сопереживания чувств, настроений автора, его идей и смыслов);
- художественный анализ (вербальное объяснение своих переживаний, смыслов путем рассуждений);
- художественное исполнение (передача голосом, жестом, на инструментах художественного образа);
- художественное творчество (выражение собственных чувств и мыслей в процессе интонирования и импровизации).
Музыкальные занятия должны очищать душу ребенка от психологического напряжения, снимать стресс, настраивать на волну радости, счастья, удовольствия, воспитывать такие качества личности как доброта, умение сочувствовать другому человеку, сопереживать. Чем раньше ребенок получит возможность познакомиться с классической и народной музыкой, тем более успешным станет его общее духовно-нравственное развитие.
Родная культура должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающей личность. Сейчас к нам постепенно возвращается национальная память, и мы по-новому начинаем относиться к старинным праздникам, фольклору, в которых народ оставил самое ценное из своих культурных достижений. Фольклор всегда чутко отзывается на запросы людей, будучи отражением коллективного разума, накопленного опыта жизни. И в нем задолго до возникновения педагогики как академической науки была уже выработана народная педагогика - система воспитания человека от его рождения до перехода в иной мир.
По мнению крупнейшего исследователя Г.С.Виноградова, есть особая область народного творчества, называемая детский фольклор, которая вызвана к жизни «едва ли не исключительно педагогическими надобностями народа». Это те же «надобности», которые являются главными и в дошкольной педагогике, - забота о физическом, умственным, нравственном воспитании ребенка, т.е. забота о том, чтобы вырастить человека здорового телом и душой.
В процессе знакомства с русским народным творчеством дети осознают и усваивают народную мелодию, раскрывающую переживания русского народа, восхищения природой. Познания детьми выразительных возможностей народной музыки представлены в мотивах, мелодиях, подражающих реальному звучанию окружающей природы. Все это справедливо по отношению к детскому фольклору всех народов. Вот почему наиболее эффективные методы музыкального развития детей во всем мире основываются на народной песне. Она в «простой и доступной ребенку форме передает высокие ценности искусства и национальной культуры».
Кроме того, язык народной музыки с его самобытной ладовой системой, разнообразными типами ритмической организации прекрасно подготавливает детей к восприятию классической и современной музыки.
Цель занятий с детьми народной музыкой не только познакомить с образцами фольклора (прибаутками, небылицами, скороговорками, игровыми и плясовыми песнями, играми и хороводами), но и привить любовь к родной природе, чувствовать её, соприкасаться с ней.
Продолжение реферата "Духовно - нравственное воспитание дошкольников средствами музыки"
2.3. Восприятие музыки – основа духовно – нравственного воспитания дошкольников.
Восприятие музыки - одна из сложнейших проблем, встающих перед музыкальным руководителем в детском саду. В музыкальном воспитании восприятие музыки детьми является ведущим видом деятельности. И исполнительство, и творчество детей базируется на ярких музыкальных впечатлениях. При прослушивании контрастных музыкальных произведений, а так же произведения различных жанров (марш-танец-колыбельная), восприятие обогащает все музыкальные проявления детей, способствует активизации умственных операций, таких как сравнение, сопоставление, выделение черт общего и различного.
Личные наблюдения показали, что дети в дошкольном возрасте имеют ограниченные представления о чувствах человека, проявляющихся в реальной жизни. Они отдают предпочтение жизнерадостным, маршевым произведениям и веселым песням. Далее идут патриотические песни, песни героического характера, и лишь на третьем месте - лирические и спокойные произведения. Это означает, что у дошкольников необходимо развивать способность к сопереживанию чужой горести, любви к ближнему. Музыка, передавая всю гамму чувств, расширяет эти представления. По мере накопления музыкального опыта у детей развивается эмоциональный отклик на произведения.
Не представляется духовно-нравственное воспитание без слушания музыки, без того, чтобы уже в детские годы у человека не было любимых мелодий таких как: "Песня жаворонка", "Подснежник" П. Чайковского, "Колыбельная" В. Моцарта, "Смелый всадник" Р. Шумана и т.д. Главное, заботиться о том, чтобы в духовную жизнь детей вошло все лучшее из музыкальных сокровищ человечества (прежде всего русского народа), чтобы слушание одного и того же произведения давало эстетическое наслаждение, накладывало отпечаток на мышление и эмоциональную жизнь.
Народная музыка, народная сказка, былины легли в основу многих произведений великих русских композиторов: М.И. Глинка, М.П. Мусорский и др. «Детский альбом» П.И.Чайковского побуждает детей переживать все эмоции - «Болезнь куклы» первая, по-настоящему печальная пьеса в цикле. В трогательной мелодии слышатся стоны, мольба. Пьеса «Утренняя молитва» - образец музыкального выражения покоя и возвышенного созерцания. В "Русской песне" композитор обратился к русской народной плясовой песне "Голова ли ты, моя головушка". На одном из вариантов известной русской фольклорной темы построена разудалая пьеса "Камаринская". Музыка, как всегда у П.Чайковского, развивается очень естественно, потому она легко воспринимается и запоминается - все эти произведения высокого, духовного содержания, раскрывающие перед ребёнком мир прекрасного, нравственного.
Рекомендуется слушать разнообразные классические произведения – старинную музыку Вивальди, Генделя, Баха, произведения Моцарта, Бетховена, Мендельсона, Шумана, Шопена, и других композиторов – классиков, тем самым формировать у детей эталоны красоты.
Процесс слушания музыки современных композиторов так же активно влияет на сферу чувств, эмоциональную область. Особое внимание следует уделить музыкальным произведениям, которые позволяют решать важные воспитательные задачи патриотического характера: любовь к Родине, уважительное отношение к ветеранам Великой Отечественной войны (марши, песни о Родине, Российской армии, Великой Отечественной войне, ветеранах). На развлечениях и музыкально – тематических занятиях, посвящённых Дню Защитника Отечества, Дню Победы, под действием сферы чувств, в эмоциональной области, через убеждения и показ соответствующих образцов поведения передаётся культура поколений, воспитывается солидарность, активизируется общение между людьми разных поколений.
Перед слушанием музыки нужен рассказ о той реальной действительности или фантастических картинах, которые отражены в музыкальных образах. Рассказу придаётся большое значение: он как бы настраивает детей на восприятие произведения. Так, перед слушанием "Танца феи Драже" можно рассказать детям старинную сказку Э. Гофмана, сюжетную канву которой композитор положил в основу балета. Яркими, выразительными словами нужно стремиться создать в представлении детей образ доброй феи - легкой, грациозной. Дети слушают музыку, потом рассказывают о том, как они представляют дворец феи. Фантастические образы пробуждают желание еще раз послушать музыку. Толкование музыкального произведения, особенно неизвестного детям, требует большого такта и высокой педагогической культуры. Никогда нельзя забывать, что язык музыки - это язык чувств. Чтобы разъяснить сущность художественных образов музыкального произведения, музыкальный руководитель должен понимать специфику изобразительных средств композитора. Объяснение должно быть своеобразным законченным художественным рассказом, услышанным ребенком из уст педагога. Уже сам по себе этот рассказ должен пробудить чувства, вызвать переживания, создать в воображении яркие картины, ведь красота музыки - могучий источник мысли. Дети стремятся словами нарисовать то, что создало воображение, что они чувствуют. Словарный запас детей обогащается новыми словами, выражениями, характеризующими настроение, характер, чувства, переданные в музыке, а так же новыми музыкальными терминами: темп, длительность, вступление, запев, припев, пауза, и т.д.
Как отмечали многие музыканты-педагоги (Л.В. Горюнова, Л.В. Школяр, Е.Д. Критская), процесс восприятия должен сопровождаться сопереживанием и возникновением нравственно-эстетических оценок музыкальных смыслов, а результатом такого восприятия должна быть ситуация внутреннего духовно-нравственного выбора.
Во время прослушивания народной и классической музыки у детей формируются основы музыкальной культуры. Все это имеет важное значение не только для музыкального, но и для общего развития ребенка, духовно-нравственно становления личности. Развитие у детей эмоциональной отзывчивости и осознанности восприятия ведет к желанию слушать классические музыкальные произведения, рождает творческую активность. Развивая эмоции, интересы, мышление, воображение, вкусы ребенка мы формируем основы его духовно-нравственного сознания и музыкальной культуры в целом.
2.4. Пение – важнейшая составляющая духовно – нравственного
воспитания дошкольников.
С младшего дошкольного возраста песня входит в духовную жизнь ребёнка, придавая яркую эмоциональную окраску их мыслям. Исполнение правильно подобранного песенного репертуара не только открывает перед ребенком красоту мира, у детей вырабатывается потребность собираться вместе, песня входит в их духовную жизнь, придавая яркую эмоциональную окраску их мыслям, пробуждает чувство любви к Родине и близким людям, к красоте окружающего мира. В вокальном произведении воспитательный акцент делается на раскрытии нравственного смысла текста, мелодия и слова песни - это могучая воспитательная сила, раскрывающая перед ребенком идеалы и чаяния, как всего народа, так и близких ему людей. Перед дошкольниками возникают воплощенные в мелодии и непосредственно переживаемые чувства: ценность дружбы и товарищества, взаимопомощи, проявления чуткости в отношении к другому человеку, осуждение зазнайства, одобрение скромности. Ребёнок с тонкой, эмоциональной натурой не может забыть горя, страдания, несчастья другого человека; совесть заставляет его прийти на помощь. Это качество воспитывает музыка и песня.
Личность ребёнка не может достичь идеала вне общества, именно поэтому пение особенно эффективно влияет на личность ребёнка, развивает «вкус» к общественной деятельности, воспитывает дух солидарности, способность подниматься над личными проблемами и замыслами. Этому способствуют публичные выступления дошкольников на праздниках и концертах в детском саду перед родителями, детьми других групп, а так же выступление на городских мероприятиях. В этом случае все задачи подчинены общей цели, и общий результат зависит от усилий каждого ребёнка. Таким образом, происходит интеграция индивида в общество, а так же в различные типы социальных общностей через усвоение им культуры, этических норм и ценностей.
Целью музыкального руководителя является не только выявление одарённых детей и развитие их певческих способностей, но и воспитание любви к музыке, чтобы для всех дошкольников она стала духовной потребностью. То, что упущено в детстве, никогда не возместить в годы юности и тем более в зрелом возрасте. Это правило касается всех сфер духовной жизни ребенка и особенно эстетического воспитания. Чуткость, восприимчивость к красоте в детские годы несравненно глубже, чем в более поздние периоды развития личности. Потребность в красивом утверждает моральную красоту, рождая непримиримость и нетерпимость ко всему пошлому, уродливому. "Держа в руках скрипку, человек не способен совершить плохого" - гласит старинная украинская мудрость, приписываемая мыслителю Григорию Сковороде. Одна из важных задач педагога состоит в том, чтобы, образно говоря, дать в руки каждому ребенку скрипку, чтобы каждый чувствовал, как рождается музыка. В наши дни, когда технические средства записи и распространения музыки приобрели столь универсальный характер, эта воспитательная задача приобретает особый смысл. Не допустить, чтобы молодое поколение стало только потребителем красоты - это проблема не только эстетического, но и нравственного воспитания.
Пение – один из любимых видов деятельности в нашем детском саду. На конкурсе «Я помню, я горжусь!» (2011г.) дети подготовительной группы получили диплом первой степени за исполнение песни «Прадедушка». На конкурсе патриотической песни (2012г.) в номинации «С чего начинается Родина» дети получили диплом первой степени за исполнение песни «Родной Череповец», так же дошкольники регулярно выступают на концертах перед детьми и родителями. Считаю, что чем больше дошкольники участвуют в общественной деятельности, тем более дружными и сплочёнными становится коллектив группы и тем ярче разовьётся индивидуальность каждого исполнителя.
По мере накопления музыкального опыта, у детей развивается эмоциональный отклик на произведения. Появляются любимые песни, вырабатывается потребность собираться вместе для исполнения любимых песен. Исполняя народные, классические и современные песни, ребенок осваивает бесценный культурный опыт поколений.
Продолжение реферата "Духовно - нравственное воспитание дошкольников средствами музыки"
2.5. Музыка и театрализованная деятельность, как средство нравственного воспитания и социализации дошкольников.
Объединяя музыку и театрализованную деятельность, дети приобщаются к современным проблемам, учатся ценить и беречь природу, охранять и защищать её; принимая на себя социальные роли, учатся взаимодействовать друг с другом и публикой. В результате данной деятельности дети включаются в решение важных проблем, ищут пути их решения. В нашем детском саду каждую весну проводится театральный фестиваль, на котором решаются нравственные, экологические и воспитательные задачи. Уже со второй младшей группы небольшие театрализованные постановки учат детей поведению в коллективе, элементарным моральным нормам (не жадничать, не упрямиться и др.). Со среднего возраста к нравственным проблемам добавляются экологические. На конкурсе «Зелёная волна» дети средней группы получили диплом первой степени за экологическую сказку «Репка».
Интеграция музыки в театрализованную деятельность активно влияет на творческий, познавательный, духовно-нравственный процесс музыкального развития детей, делает его интересным и увлекательным, влияет на результативность. Особенно важно то, что дошкольники в доступной форме усваивают нравственные нормы и ценности, познают образцы поведения, присущие нашему обществу, осваивают основные стадии социализации:
1) имитацию - копирование детьми поведения взрослых;
2) игровую - поведение как исполнение роли со значением;
3) групповые игры - роль как ожидаемое от нее поведение.
2.6. Воспитательное значение музыки в повседневной жизни детского сада.
Музыкальное воспитание в детском саду осуществляется во время непосредственно образовательной деятельности по реализации образовательной области «Музыка» и в образовательной деятельности в различных режимных моментах. Нравственное воспитание на музыкальных занятиях состоит в том, чтобы развить способность переживать чужие радости и горести, выработать свое отношение к жизни на основе общечеловеческих духовных ценностей.
Музыка в совместной деятельности должна выступать не столько как объект изучения, сколько как субъект диалога, когда ребёнок пытается понять мысли, чувства, настроения автора. При этом ребёнок должен сравнить свои чувства и переживания с заложенными в произведении, понять, может ли он пережить чужую боль и страдание. Надо, чтобы слово учило жить, чтобы дети стремились к добру,- для этого нужно воспитывать тонкость, эмоциональную чуткость юного сердца.
Музыка легко и естественно соприкасается почти со всеми видами деятельности дошкольников – игровая, двигательная, коммуникативная и др. Интеграция музыки в образовательный процесс поможет создать у дошкольников целостное представление об окружающем мире, научит смотреть и видеть, слушать и слышать, развивать «любовное внимание». И хотя музыка не может прямо «перенести» нравственность в душу человека, она способна разбудить дремлющие в нём духовные и нравственные силы, возбуждая человеческие эмоции.
3. Заключение.
Музыка является по-настоящему воспитывающей духовно-нравственное начало ребёнка, так как она развивает не только разум, но и облагораживает чувства. Если в процессе обучения мы не будем воспитывать человека в целом, то есть его тело, мозг и душу, мы не выполним своего долга по отношению к тем, кого мы воспитываем.
Начинать всестороннее развитие личности ребенка надо как можно раньше. Именно на ранней стадии развития закладывается фундамент, в это время надо знакомить детей с самым широким музыкальным репертуаром, включающим музыку всех стилей, направлений и периодов. Весьма важно использовать как классические произведения, так и современные, как высоко-духовные, так и народные. Для правильной организации духовно-нравственного воспитания средствами музыки надо с самого начала ясно представить себе цели и возможности такого воспитания, а для достижения этих целей, необходимо постоянно заботиться об интересах всех детей, стремиться к тому, чтобы каждый ребенок получал полноценные музыкальные знания, направленные на духовно-нравственное развитие в процессе музыкальных занятий в детском саду, а в дальнейшем и в школе.
В задачи музыкальных занятий должно входить: развитие способности эстетического сопереживания человеческих чувств, эмоций, жизненных реалий; развитие способности целостного, гармоничного восприятия действительности, нравственного, духовного мира путем активизации эмоционально-чувственной сферы; обеспечение психологической адаптации к музыке как виду искусства и предмету обучения; обогащение знаниями; стимулирование положительной мотивации.
Необходима взаимосвязь и интеграция образовательной области «Музыка» с другими образовательными областями, такими как «Познание», «Коммуникация», «Чтение художественной литературы», «Художественное творчество» и др.
Один из известных специалистов по эстетике М. Каган, подвергший глубокому анализу закономерности целостного развития художественной культуры, отмечает, что "музыка будет играть все большую роль как в художественной культуре, так и за ее пределами, ибо дальнейшее возрастание роли в человеческой жизни науки, абстрактного мышления, познания законов бытия будет порождать все более острую потребность в уравновешивании этого направления человеческого развития активизацией его эмоциональной сферы, его духовных чувств, его способности не только мыслить, но и переживать..." [27]
В современном обществе чрезвычайно остро стоит проблема развития нравственной и духовной культуры общества, и в связи с этим совершенно очевидна необходимость обращения детского сада к искусству как одному из важнейших средств раскрытия нравственного и духовного потенциала личности дошкольника, стимулирования его развития. Именно поэтому в дошкольных учреждениях духовно-нравственное воспитание должно стать приоритетным направлением становления личности.
Список используемой литературы
1. Абдуллин Э.Б., Николаева Е.В. Теория музыкального образования. Учебник для студ. высш. пед. учеб. заведений. – М: Академия, 2004.
2. Апраксина О.А. Методика музыкального воспитания в школе: Учеб. пособие для студентов пед. институтов по спец. «Музыка и пение». – М.: Просвещение.
3. Асафьев Б.В. Избранные статьи о музыкальном просвещении и образовании. – М., 1956.
4. Абдуллин Э.Б. Приобщение к музыке // Начальная школа. - 1974, № 12.
5. Алиев Ю.Б. Методика музыкального воспитания детей (от детского сада – к начальной школе). – Воронеж, 1998.
6. Асафьев Б.В. о музыкально-творческих навыках у детей // Асафьев Б.В. Избранные статьи о музыкальном просвещении и образовании / Под ред. Е.М. Орловой. – М.; Л., 1965.
7. Базиков А.С. Музыкальное образование в современной России. – Тамбов, 2002.
8. Баренбойм Л.А. О музыкальном воспитании в СССР // Музыкальное воспитание в СССР. - Вып. 1. – М., 1978.
9. Бернстайн Л. Музыка всем. – М. 1978.
10. Брунер Джером. Культура образования [пер. Л.В. Трубицыной, А.В. Соловьева]. – М.: Просвещение, 2006.
11. Венгрус Л.А. Пение и «фундамент музыкальности». – Вел. Новгород, 2000.
12. Ветлугина Н.А. Структура музыкальности и пути ее исследования // Н.А.Ветлугина. Музыкальное развитие ребенка. – М., 1986.
13. Гегель Г.Ф. Характер содержания в музыке. Воздействие музыки // Гегель Г.Ф. Эстетика. – Т. 3. – М., 1971.
14. Горюнова Л.В., Маслова Л.П. Урок музыки – урок искусства. Кн. для учителя. – М., 1989.
15. Кабалевский Д.Б. Сила искусства.- М.: Молодая гвардия, 1984.
16. Кабалевский Д.Б. Воспитание ума и сердца: Книга для учителя. – М., 1984.
17. Кабалевский Д.Б. Как рассказывать детям о музыке. - М.: Просвещение, 1989.
18. Кабалевский Д.Б. Педагогические размышления. – М., 1986.
19. Кабалевский Д.Б. Прекрасное пробуждает доброе. – М., 1973.
20. Каган М.С. Взаимодействие искусств в педагогическом процессе // Взаимодействие искусств в педагогическом процессе. Межвузовский сб. н. трудов / Отв. ред. Н.А. Яковлева. – Л., 1989.
21. Кряжева Н.Л. «Развитие эмоционального мира детей», «Народное образование»,
22. Ланкин В.Г., Ланкина Е.Е., Хох И.Р. Музыка и развитие личности ребенка. – Томск: Изд-во Томского ГПУ, 2004.
23. Медушевский В.В. Духовно-нравственное воспитание средствами музыки // Преподаватель (Спецвыпуск «Музыкант-педагог»). – 2001.
24. Медушевский В.В. Музыковедение: проблемы духовного. – М., 1988.
25. Медушевский В.В. О закономерностях и средствах художественного воздействия музыки. – М., 1976.
26. Неменский Б.М. Мудрость красоты. О проблемах эстетического воспитания.– 2-е изд., перераб. и доп. – М., 1987.
27. Взаимодействие искусств в педагогическом процессе. Межвузовский сб. н. трудов / Отв. ред. Н.А. Яковлева. – Л., 1989.
Формирование музыкального слуха в процессе обучения детей пению.
Музыкальный слух представляет своеобразную человеческую способность, значительно отличающуюся от биологического слуха, развивающуюся с приобретением знаний, навыков, опыта. Это явление исключительно сложное, комплексное, многогранное, затрагивающее многие стороны интеллекта, имеющее различные формы, разновидности, свойства и обладающее бесконечным разнообразием индивидуальных качеств.
Музыкальный слух – способность воспринимать ладовые и звуковысотные соотношения. Он формируется в процессе музыкальной деятельности ребенка на основе имеющихся у него задатков. И от того, насколько благоприятные условия для их развития, зависит успешность формирования музыкального слуха. ПРОЦЕСС ФОРМИРОВАНИЯ МУЗЫКАЛЬНОГО СЛУХА ЕСТЬ ПОВТОРЯЮЩИЙСЯ АКТ ВОСПРИЯТИЯ.
По определению психолога Б. А. Теплова главными компонентами музыкального слуха являются:
- звуковысотный слух
- тембровый
-гармонический
- мелодический
- динамический
Важнейшим проявлением музыкального слуха является восприятие высоты звука.
Различают две разновидности музыкального слуха: 1 – способность слухового восприятия реально звучащей музыки, или внешний музыкальный слух; 2 – способность внутреннего слышания и воспроизведения музыки – внутренний музыкальный слух, или внутреннее слуховое представление.
Разделение слуха на внешний и внутренний до некоторой степени условно, так как оба эти вида взаимосвязаны. Но доля внутреннего слуха колеблется и в количественном и в качественном отношениях, и именно она влияет на музыкальный слух в целом. Пение вслух, игра на музыкальных инструментах и дирижирование являются опосредованным воплощением внутреннего слуховогопроцесса.
Формирование музыкального слуха – это процесс его первоначального становления. Он отличается от процесса развития музыкального слуха, т.к. развивать можно только то, что уже имеется. Развитие музыкального слуха зависит и от многих немузыкальных факторов. Например, от состояния умственных способностей, наличия здорового или больного голосового аппарата, даже от состояния здоровья ребенка.
В группах детского сада имеются дети, которые:
1. Могут спеть чисто данный звук (в объеме их диапазона); у этих детей слух сформировался очень рано, под влиянием условий жизни или на основе хороших задатков;
2. Большинство звуков поют правильно, а отдельные звуки неверно. У таких детей формирование слуха близко к завершению.
3. Поют то интонационно точно, то фальшиво;
4. Верхние и нижние звуки поют фальшиво, а средние – интонационно точно дети со средним диапазоном голоса;
5. Все звуки поют неверно;
6. Поют в широком диапазоне, но вне всякой связи с заданными звуками.
В последних четырех случаях ( № 3; 4; 5; 6) имеет место несформированность музыкального слуха. Педагог должен проверить с этой точки зрения каждого ребенка, выделить детей с несформированным музыкальным слухом и начать с ними работу. Уже отмечалось, что формирование музыкального слуха связано с неоднократным восприятием музыкальных звуков. Учеными-физиологами Алмазовым Е.И., Блиновым М.П. и др. было доказано, что как у детей, так и у взрослых при восприятии музыки наблюдается движение голосовых связок. Они являются в некотором роде ОРГАНОМ ВОСПРИЯТИЯ. И на первом этапе формирования у ребенка музыкального слуха главным условием восприятия звуков является воспроизведение их голосом, т.е. двигательное отражение звука. Если дети с низкими голосами – «гудящие», у которых нарушена координация слуха и голоса, адекватно воспримут звуки – они их воспроизведут. Следовательно, ПРОЦЕСС ВОСПРИЯТИЯ ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ КАК РЕФЛЕКТОРНОЕ УСТАНОВЛЕНИЕ ВРЕМЕННЫХ НЕРВНЫХ СВЯЗЕЙ В КОРЕ ГОЛОВНОГО МОЗГА, ЕГО СЛУХОВЫХ И ДВИГАТЕЛЬНЫХ СФЕРАХ.
Принимая это во внимание, педагоги, обучающие пению, направляют процесс воспроизведения детьми звука путем ПОДСТРАИВАНИЯ ВОСПРОИЗВОДИМОЙ ВЫСОТЫ к заданной. Ребенок при помощи педагога находит нужную высоту – наступает момент восприятия. Затем ребенок воспроизводит мелодию, однако скорее неосознанно, физиологически ощущая унисон.
Педагог помогает этому процессу – словом поощряет ребенка, который получает удовольствие от достижения цели. В его мозгу образуется связь между концами двигательного и слухового анализаторов. Конечно, в первое время эта связь является очень хрупкой, быстро нарушается. Закрепляется она только путем неоднократного повторения акта подстраивания певческого голоса ребенка к данной мелодии.
Любой вид работы по развитию муз. слуха, даже построенный без всякой системы, улучшает слух. Но бессистемность работы намного увеличивает время для достижения цели, намного снижая результаты и делает их непрочными, т.к. ученики очень скоро теряют слуховые навыки.
Необходимыми условиями успешного развития слуха являются: системность и последовательность в работе, индивидуальный подход к учащемуся, методически правильно подбор упражнений, постепенное их усложнение, выполнение каждого упражнения вплоть до получения необходимой реакции. До тех пор, пока не будут достигнуты легкость и качество в выполнении простых упражнений, нельзя переходить к более сложным. Большинству детей необходимо привыкнуть к звучанию, чтобы затем чисто воспроизвести звук, упражнение или мелодию.
Для того , чтобы дети правильно воспроизводили мелодию, необходимо
- сформировать и закрепить в их памяти слуховое представление об унисоне; - заниматься расширением диапазона голоса, развивать его гибкость и пластичность.
Упражнения:
1. Дается звук в удобном для пения регистре, ребенок слушает его и повторяет про себя, пока звук тянется. Например, играется «ре 1» - ребенок поет его в унисон данным.
2. Дается звук в далеком регистре, недоступном для повторения. Например, играется «ре» малой октавы, пока звук тянется, ребенок поет про себя и затем вслух «ре 1» и слушает частоту совпадений обоих звуков на расстоянии октавы.
3. То же – играется «ре 2» или «ре 3», спеть «ре 1».
4. Ребенок слушает два звука разной высоты, показывает рукой исполняемый интервал, затем пропевает его вслух, сопровождая исполнение движением руки, постепенно корректируя исполнение.
5. Те же звуки исполняются в неудобном для исполнении регистре. Дети поют в удобном регистре.
6. Незаконченный отрезок мелодии ребенок завершает самостоятельно на 1 ступени; на 5 ступени. При неточном представлении учеником высоты тоники иногда можно прибегнуть к громкому пению, или наоборот, к тихому. Это в некоторых случаях позволяет при пении вслух избавиться от фальши.
7. Один поет знакомую мелодию, другой внимательно вслушивается и определяет ошибки.
8. Часть текста петь про себя, часть – вслух.
Формируя музыкальный слух, необходимо помнить, что имеются три фактора, тормозящие этот процесс. А именно:
- болезненное состояние голосового и слухового аппарата;
- ослабленное общее физическое состояние организма;
- неспособность мозга к образованию нервных связей и их закреплению.
В процессе формирования музыкального слуха нужно выяснить, что именно мешает тому или иному ребенку достичь должных результатов.
ПРАКТИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ.
1. Для того чтобы сформировать унисон, педагогу необходимо подбирать материал с учетом тех звуков, которые есть в его диапазоне.
2. Определить диапазон голоса каждого ребенка. Начинать петь на тех звуках, которые воспроизводятся детьми легко.
3. Активизировать процесс дыхания (активный, но бесшумный вдох – постепенный выдох).
4. Расширять диапазон голоса ребенка путем пения по полутонам вверх.
Если ребенок остановился на определенном звуке, то следует сразу взять более высокий звук.
5. Бывают случаи, когда ребенок соло поет верно, а в хоре неверно. Тогда необходимо с ним индивидуально работать на каждом занятии в течении нескольких секунд, проводить как бы индивидуальную подстройку.
Этюды эмоции для младших детей
https://yadi.sk/d/urvPH6Qa3HYweA
Игры этюды на эмоции
https://yadi.sk/d/SSF0SKI73HYwsU
«Современные подходы к слушанию музыки с детьми»:
https://cloud.mail.ru/public/DNUq/2LnUw9rW9
"АЗБУКА ЭМОЦИЙ" И.В. Ковалец.
Пособие для работы с детьми , имеющими отклонения в психофизическом развитии и эмоциональной сфере. (Упражнения, игры на выражение эмоций..)
https://yadi.sk/i/mE52sY--iukM5A
ЗАНИМАТЕЛЬНЫЕ РАСПЕВКИ .( песенки-попевки для развития вокальных данных детей 4 – 7 лет.)
https://cloud.mail.ru/public/KQJX/N11UcaYyt
СБОРНИК РАСПЕВОК И ВОКАЛИЗОВ .(нотный сборник)
https://cloud.mail.ru/public/K2iz/zbTeJ1rbn
РАСПЕВКИ В КАРТИНКАХ .И. Анищенко
https://cloud.mail.ru/public/XmgK/dw7zu89A4
Сборник распевок и упражнений на дыхание для формирования певческих навыков у детей старшего дошкольного возраста. Кривоногова О.
https://cloud.mail.ru/public/JtcB/sh4fgXDv9
Мнемослайды к песне М.Парцхаладзе "Дождик" https://cloud.mail.ru/public/uBoF/s8QFaSJBp
Мнемослайды к песне "Осень" И.Кишко https://cloud.mail.ru/public/Krtx/T96ZPrHPa
