Казачество

КОЗАЦЬКІ ЗАБАВИ
Мета. Закріпити знання дітей про Запорозьку Січ, ко¬заків, їх побут, звичаї, традиції. Вчити дітей розуміти зміст поставленого запитання, правильно і чітко давати відповіді на кожне з них. У ході ігор розвивати швидку ре¬акцію на сигнал, спритність, швидкість, сміливість.
Обладнання. Канат, гімнастичні драбини, мішочки з піском.
Хід заняття
Вихователь. Чи любите, діти, ви подорожувати? (Відповіді дітей).
Ми з вами подорожували по історії нашої України — були ми і в Київській Русі, першій самостійній державі із центром в м. Київ. Завітали ми з вами і на славну За¬порозьку Січ, де козаки розповідали нам про свої подви¬ги, своє життя, своїх гетьманів. — Хто такі козаки?
Діти.
Козаки — це вільні люди!
Козаки — безстрашні люди!
Козаки — борці за волю!
За народу кращу долю.
Козак — це людина чесна і смілива,
Найдорожча йому — Батьківщина!
Козак — слабому захисник,
Цінити побратимство звик.
Вихователь. Що ви знаєте про Січ?
Діти.
Знаєм, що славна Січ
Ворогам ішла навстріч,
Рідну землю захищала
І народ наш прославляла!
Мужньо наш народ боровсь...
Сам Хмельницький в нас знайшовсь,
І Сірко, і Дорошенко,
Й Полуботок, й Морозенко.
Вихователь.
Правда, діти, рабства каламутну ніч
Переборювала Січ.
Козаків боялись зайди, Бо була в них сила правди.
— На якому острові була збудована Запорозька Січ?
(о. Хортиця)
Сьогодні ми з вами знову здійснимо подорож на слав¬ну Запорозьку Січ, але вже як справжні козаки.
— В що одягалися козаки? (Відповіді дітей).
Пора і нам вдягатися як козаки. (Одягаємо дітей в ко¬зацький одяг).
(Під марш «Запорозьких козаків» діти заходять до залу).
Кошовий.
Ось і знов ми удома,
На Січі славній своїй.
Треба добре відпочити
І обід собі зварити.
— Що ж, козаченьки, ми будемо сьогодні їсти варити — юшку з риби, чи куліш? Давайте зваримо куліш. (Ста¬виться варити куліш).
А тепер порозважаймось, В різних іграх позмагаймось. Два гурти козаків гожих Нам покажуть, хто що може. (Діти грають в ігри).

ІГРИ
1. «Хто влучніший».
Завдання. Набрати якомога більше очків для своєї коман¬ди влучним метанням мішечків з піском у вертикальну ціль.
Обладнання. Два круги, які прикріплені на стояки. В центрі кожного круга три менших: чорний круг — п'ять балів; зелений круг — три бали; червоний круг — один бал.
2. «Перетягування каната».
3. «Хто швидше дістане бублики?»
Завдання. Чітко виконувати лазіння по гімнастичній стінці, якомога більше дістати бубликів з підвішеного до драбини кошика. Кошовий.
Наші славні козаки
Позмагались залюбки.
Всі здолали перешкоди,
Пройшли крізь вогонь і воду.
Пора і відпочити, і щось перекусити. (Діти їдять куліш).
Кошовий.
Пам'ятайте:
У сьому світі кожен зна
Є Батьківщина лиш одна,
Це наша славна Україна.
Не забувай Шевченка спів
Про горду славу козаків,
Не забувай, що ти — дитина
Землі, що зветься Україна!
Про Україну, рідний край
Ти завжди пам'ятай.
З минулим ми прощаємось і з піснею веселою в сього¬дення повертаємо. (Із піснею «Ой там на горі» діти виходять із залу).

где то нашла, но очень удобоваримая вещь

Мета. Збагатити знання учнів про українську пісню — духовну основу життя народу. Виховувати глибокі почут¬тя любові до самої рідної людини — матусі, до рідного краю, батьків, свого роду. Допомагати школярам зро¬зуміти, що без народної пісні, рідного слова немає людини. Сприяти розвиткові творчих здібностей дітей, бажання примножувати родинні традиції, берегти свою національну культуру.
Обладнання.
1. Фонограма колискових пісень, хороводів.
2. Рушники, доріжки.
3. Прялки.
4. Костюми для дітей та дорослих.
5. Віночки для дівчаток.
6. Квіти.
7. Каравай.
8. Пісні — «Мамина коса», «Рушник», «Мамина череш¬ня», «Чорнобривці».
9. Прислів'я про матір.

Гості.
Даруємо вам ці квіти,
Щоб весело було жити,
Принесли ми вам мішечок гречки,
Щоб між дітьми в класі не було суперечки.
А ми принесли в дарунок мішечок вівса,
Щоб класна родина була здорова уся.
Дарую вам підкову на щастя.
Даруємо хліб і сіль,
Щоб поселялося у вас добро.
Додаю ше й цукор,
Щоб солодко жилося.
Даруємо ще й мед,
Щоб завжди щиро приймали гостей.

Господиня. Щира дяка за ваші вітання та гарні побажання, ще й до того ж щедрі дарунки. Запро¬шуємо вас усіх на теплу і щиру роз¬мову, на гарну пісню про матусю. Які ж сьогодні гарні гості у мене.

Пісня «ЗЕЛЕНЕЄ ЖИТО, ЗЕЛЕНЕ...»

1. Гостей дорогих ми вітаємо щиро, Стрічаємо з хлібом, Любов'ю і миром.
2. Для людей відкрита Хата наша біла, Тільки б жодна кривда В неї не забігла.
3. Хліб ясниться в хаті.
Сяють очі щирі,
Щоб жилось по правді,
Щоб жилось у мирі.

Вчитель. Шановні гості, просимо вас взяти участь у нашій щирій розмові про берегиню роду — матусю. З об¬разом найдорожчої для нас людини пов'язані перші по¬няття про щастя, добро і ласку.

4. Як добре нам жити і знати, І вірити, друзі, весь час, Що кращого слова, як Мама, Немає у світі у нас.

5. Вона — мов зоря світанкова,
Як хліб і людська доброта,
Як мова твоя колискова,
Як доля і правда свята.
Вчитель. Щоб роду не було переводу, він має жити ба¬гато літ. Треба берегти коріння роду, рід. Хто ж його бе¬реже? Головною берегинею родини завжди була мати, її святою називали. Тарас Шевченко писав:
«У нашім раї на землі
Нічого кращого немає,
Як тая мати молодая
З своїм дитяточком малим».

Вчитель. Мати народжувала дитину, співала їй, вчила добра і любові.

6. Пісня любові і дитинства
В серці бринить, як струна.
Заспівай мені, мамо моя,
Як бувало, колись над колискою.
Буду слухати, слухати я,
І стояти в замрії берізкою. (Мама співає колискову пісню).

7. Тут мамина пісня лунає і нині, її підхопили поля і гаї, її вечорами по всій Україні Співають в садах солов'ї.

8. І я припадаю до неї устами,
І серцем вбираю, мов спраглий води.
Без рідної мови, без пісні, без мами
Збідніє, збідніє земля назавжди.

Вчитель. Любов до рідного краю, мови починається з колиски, з маминої пісні. Народні колискові пісні зача¬ровують ніжністю і простотою. У них — материнська ла¬ска і любов, світ добра, краси і справедливості. Раніше дітей гойдали в колисках, зроблених з лози. В Україні існував звичай: коли дитина виростала, колиску берегли, поки в цій оселі жили люди. Колиску також робили з клена, осики, калини, для неї вибирали легке, м'яке співуче дерево.
Колискова пісня... Скільки їх створив народ! Лагідний материн спів засівав дитячу душу любов'ю до людей, до всього живого.
Під цей спів виростали поети і композитори, майбутні хлібороби і захисники рідної землі, космонавти, вчені й просто мудрі люди, адже її мелодія, мова виховують доб¬роту, чуйність, милосердя.

Колискова пісня «ОЙ ХОДИТЬ СОН КОЛО ВІКОН»

9. Рідна мамо, добра ти моя ненько!
Мамо, мамо, вишенька біленька.
Чуєш, мамо? Горлиця мені знову
Нагадала давню пісню колискову.

Колискова пісня «ХОДИТЬ КІТ ПО ГОРІ»

10. Є немало мам на світі.
Мами добрі, мами світлі.
Та одна є наймиліша. Хто така?
Скажу вам я — Рідна матінка моя.

11. Можна у світі чимало зробити:
Перетворити зиму на літо,
Можна моря й океани здолати,
Гору найвищу штурмом узяти,
Можна пройти крізь пустелі і хаші...
Тільки без мами не можна нізащо.
Бо найдорожче стоїть за словами:
В світі усе починається з мами!

12. Ми тебе, матусю, всі щиро кохаєм.
Много літ щасливо прожити бажаєм.
Ти завжди ласкаво до нас посміхалась.
Сама не доїдала — нас нагодувала.

13. Побажаєм вам 100 років жити
Без горя, сліз і без журби.
Хай з вами буде щастя і здоров'я,
На многі літа, назавжди.

14. Хай в житті всім радість буде —
Процвітайте, як той цвіт.
Дай же, Боже, нашим ненькам
Многих добрих, щасних літ.

15. Є у кожної дитини матінка єдина:
Та, що любить нас і дбає, розуму навчає.
Є у кожної дитини, навіть сиротини
Наша мати солов'їна — рідна Україна.

16. А чуєш, як в грудях у нас б'ється серденько?
Бо серце дала нам також наша ненька.
Я знаю, тим серцем ми маємо жити,
І Бога, і маму, і край свій любити.

17. Гарна ти, матусю! Добра, люба, шира.
Ти мене ще змалку звичаю навчила.
І щодня навчаєш: як любити родину,
Мову нашу гарну і рідну Україну.

Вчитель. Гарні слова сказали діти, але, на жаль, буває, що за життя матусь ми мало приділяємо їм уваги, про що пізніше шкодуємо, як співається в пісні.

Пісня «МАМИНА ЧЕРЕШНЯ»

Вчитель. Діти, мені дуже хочеться, щоб ці заходи залиша¬ли в ваших серцях іскринку добра, тому прозрівайте зараз, коли є ще ваші матусі живі та вмійте їм дякувати за все.

18. Як вставали ми на ноги,
Перший крок наш був до мами!
Радість маєм чи тривогу,
Серце мами завжди з нами.

19. Де сини її та дочки,
Завжди там вона думками.
Пишем в класі ми на дошці
Наше перше слово — МАМА.

20. Хвала тобі за скорбні хвилі,
За руки знищені мозолем,
За тії дні, що серцем милим
Молилась ти за нашу долю.

21. Мамо рідна, хай святиться твоє ім'я.
Україно, я — краплина маленька твоя.
Всі квіти вам складаю до ніг.
Хай скроні не сріблить печаль і журба,
І «многими» будуть щасливі літа.
Пісня «МАМИНА КОСА»

Вчитель. Наш народ дуже любить і пожартувати. То да¬вайте пожартуємо. Шановні дорослі! Подивіться на себе очима дітей.
(Інсценізація смішинок).

Сценка 1.

(Батько сидить, читає газету. Мати за вухо смика си¬на, той кричить).
Син. Пусти, я більше не буду!
Мати. Помилуйся на нього! Ану розказуй батькові, за що ти в школі набив дівчинку?
Син. А чого вона? Ми гралися в Адама і Єву, а вона замість того, щоб мені віддати яблуко, сама його з'їла!
Батько. Біжи, візьми в кошику яблуко і не смій більше бити дівчаток.
(Син вибігає, вбігає дочка, батько читає газету).
Дочка. Тату, а чого йде дощ?
Батько. Підростеш, дізнаєшся.
Дочка. Тату, а в Баби-Яги є бабенята?
Батько. Звідки я можу знати?
Дочка. Тату, а нащо коняці на плечах коси?
Батько. Запитай у коняки.
Дочка. Тату, а мотоцикл не любить цукерки?
Батько. Не знаю, я його не запитував.
Дочка. Тату, а ти не сердишся, що я тебе про все запи¬тую?
Батько. Що ти, донечко? Як можна? Адже чим більше запитуватимеш, тим більше знатимеш.

Сценка 2.
(Заходить мама, а за нею син).
Син. Мамо, наші всі будуть на затемнення сонця диви¬тись. Можна, і я піду з ними?
Мама. Можна, іди, тільки не підходь близько. От же непосидюще, хоч би швидше вже канікули скінчились.
Вчитель. Діти, давайте пограємо.

Гра «ТАК ЧИ НІ»

22. Я прокидаюсь рано —
І зразу, хоч не встаю,
Тільки спросоння погляну,
Бачу матусю свою.
Мати — досвітня пташка,
Вдосвіта віч не зімкне,
Ходить по хаті навшпиньки,
Щоб не збудити мене.
Мати — то сонечко рідне.
Сонечко ясне, земне.
Слово її заповітне
Гріє і живить мене.

23. Мати наша — сивая горлиця.
Все до її серденька горнеться:
Золота бджола — намистиною,
Небо — святковою хустиною,
Місяць — непоколотим золотом,
А береза — вранішнім солодом,
Хата — ластівками під стріхою,
А туман — вдовиною втіхою,
А вона до всіх до них — піснею.
Вчитель. Чи не розповідали бабусі, як колись ставили¬ся діти до батьків? Діти дуже слухалися батьків, їхнє сло¬во для дітей було законом. Вони його ніколи не порушу¬вали. Вважалося великим гріхом образити батька чи матір, зверталися до батьків на ви. З покоління в покоління передавалися такі прикмети: — видереш лелечі яйця — згорить хата;
— будеш гратися з вогнем — буде боліти голова;
— не доїси хліба — снитимуться старці;
— свистітимеш у хаті — гроші водитись не будуть.
А ще мати вчила доньку прясти, шити, вишивати, біли¬ти хату, доглядати дітей. Особливо старанно вчила виши¬вати рушники. Бо хата без рушників не існувала. Рушни¬ки створювали затишок, оберігали оселю.

«ПІСНЯ ПРО РУШНИК»

Вчитель. Мабуть, ой як важко було б мамі, якби поруч не було батька, якого ми любимо і поважаємо не менш від мами. Але життя наділяє мамі більше турбот. Неда¬ремно каже народне прислів'я: «Жінка підтримує в хаті три стовпи, а чоловік четвертий». Багато прислів'їв склав народ про матір. Ось деякі з них:
— Шануй батька і неньку, буде тобі скрізь гладенько.
— Нема того краму, щоб купити маму.
— Матері не купити, не заслужити.
— Добрі діти — батькам вінець, а злі діти — батькам кінець.
— Добре й ненці, коли дитина в славі.
— Мати однією рукою б'є, а другою гладить.
— Який кущ, така й калина; яка мати, така й дитина.
— На сонці добре сидіти, а коло мами добре жити. Вчитель. Про матір наш народ склав казки, легенди, пісні. Від них віє теплом, ніжністю і ласкою.

Пісня «ЧОРНОБРИВЦІ»

Посвята в козачата



Звучить "Запорізький марш"

Писар згукує козаків:

Агов, братове! Всі на раду!

Козаки збираються на козацьку раду.

Кошовий: А що, козаки! Дайте слово сказать! Чи не час до коша козачаток прийнять!

Козаки: Саме час! Саме час! В самий раз!

Кошовий: Одержавши на раді згоду,

Дітей козацького народу

У наше коло викликаю,

Їх перевірити жадаю!

Звучить козацький марш і в залу входять другокласники

Кошовий: Здорові будьте, юні друзі!

Діти: Здрастуй, батьку!

Кошовий: Поведу таку я річ: що ви знаєте про Січ? І про нашу Україну? Розкажіть усім нам, сину.

1 учень: Знаю, батько, славна Січ ворогам ішла навстріч,

рідну землю захищала і народ наш прославляла!

Кошовий: Що говорить вам "козак"?

Це крилате, горде слово?

Чи завжди буває так,

Що світлішає від нього?

Козачата: Козаки - це вільні люди!

Козаки - безстрашні люди!

Козаки - борці за волю!

Разом: За народну щасну долю!

Писар: Настав час розпочати випробування.

Козак: Юні, друзі, дайте відповіді на наші запитання.

Кошовий: Як звався козацький човен? (Чайка)

Писар: Що було символом влади козаків? (Булава)

Козак: А як називаються козацькі штани? (Шаровари)

Як звалася зброя козаків? (шабля, мушкети, пістолі)

Козак: Де була розміщена Запорізька Січ? (на Дніпрових порогах)

Від кого захищали свій край козаки? (від турків, татар, шляхти)

Хто очолював козацьке військо? (Гетьман)

Кошовий: Молодці, діти! Багато ви знаєте про козаків.

А чи ж умієте співати нашої козацької?

Діти співають пісню "Гей, ви стрільці січовії"

Кошовий: Та й гарно ж як!

Козаки: Так, батьку! Так! Твоя правда!

Писар: А чи ж такі ви сміливі та витривалі?

Діти: Так!

Писар: А ось зараз ми це перевіримо.

Писар та козаки проводять конкурси.

1 конкурс Влучити м'ячем у корзину (час - 1 хв., за кожне влучення - 1 бал)

2 конкурс "Поїзд - сороконіжка". Команда присідає, і кожен попередній бере наступного за талію. Утворюється ланцюжок-"сороконіжка". Тепер потрібно пройти до кеглі, обійти її і повернутися назад, не розірвавши ланцюжок. Виграє той, хто затратить менше часу із найменшою кількістю штрафів.

3 конкурс Дві команди, стоячи на старті, намагаються якнайшвидше пройти дистанцію, підбиваючи ракеткою повітряну кульку. Хто швидше - той переміг.

4 конкурс "Відтворити рик звіра". Командам дається завдання відтворити голос звіра, а команда-суперник відгадує назву тварини.

Писар: Оце так зміна в нас росте! Розумні, сильні, кмітливі, голосисті!

Дівчата співають пісню "Грицю, Грицю, до роботи"

Кошовий: Козацькому гурту ви, бачиться, раді.

Скажіть, чи готові ви жити по правді?

Діти: Готові! Так! І жити чесно будем,

І правил ми козацьких не забудем!

Діти називають по черзі правила

Козак - чесна, смілива людина,

Найдорожча йому - Батьківщина!

Козак - слабкому захисник,

Цінити побратимство звик!

Козак - усім народам друг,

І лицарський у нього дух!

Козак - це той, хто за освіту,

Хто прагне волі і блакиту!

Козак вкраїнську любить мову,

Він завжди здержить своє слово!

Кошовий: То ж присягніть, що правил цих ви не забудете,

Що справжніми синами свого народу будете!

Усі: Щоб козацькому роду не було переводу,

Присягаєм на вірність Вітчизні й народу!

Кошовий: Вручи ж бо, писарю, посвідчення орлятам

Вони ж бо від сьогодні козачата.

Писар (до козаків) Допоможіть посвідчення вручити

І знак козацький прикріпити!

Звучить "Запорізька похідна", козаки вручають кожному з козачат посвідчення, у якому зазначається, що такий-то школяр козацькою радою школи прийнятий у козачата і стає членом Української Духовної республіки та побратимом усіх народів планети.

Кошовий: Присягайте, що Вкраїну будете любити,

Що ввіллєте в неї силу, щоб розвеселити!

Козачата: Присягаєм!

Козачата співають пісню "Ой, на горі та й женці жнуть"

Члени козацької ради: Козачат усіх щиро вітаємо,

Їм здоров'я і щастя бажаємо!

Кошовий: Директорові школи права передаю,

Йому для привітання слово надаю!

Вітальне слово директора школи

Кошовий: На цьому козацьку раду скінчено

І славу народную ще раз увінчано!

Під звуки "Маршу січових стрільців" козачата виходять із зали.

СЦЕНАРИЙ ФОЛЬКЛОРНОГО ПРАЗДНИКА

ПРАЗДНИК РОЖДЕСТВА В КУБАНСКОЙ СТАНИЦЕ



(На сцену выходят дети в казачьих костюмах, поют при этом старинную колядную песню «Вот коляда идёт»).



1-я девочка: Пролетели дни без оглядки!

Вот и пришли долгожданные Святки!



2-я девочка: Святки мы долго ждали,

Курень для колядок откупали.

У родителей молодёжь отпрашивали,

У отца разрешение спрашивали.



(На сцену выходит Отец в казачьем костюме).



3-я девочка: (с поклоном обращается к Отцу):



Дядя Андрей! Отпустите с нами Ольгу скорей!

По станице колядовать, Новый год встречать!



Отец: А чей курень откупили?



4-я девочка: Да Гутенёвых. Курень просторный, новый.

Есть где нам поиграть,

Песни попеть да поплясать!



Отец: С Богом! Ступайте!

Да головы не теряйте!

Себя блюдите,

Да дружней колядуйте, ходите!



(Девочки – казачки, исполняя куплет песни «Весёлая Коляда», уходят со сцены вместе с Отцом).



(На сцене декорации, изображающие казачий курень. На лавках сидят девчата, они вяжут, вышивают, исполняя куплет песни «Настя – рукодельница». В курень заходят с улицы колядовщики – мальчики и девочки в казачьих костюмах).



1-й мальчик - колядовщик: Здорово красны девицы!

По станице мы нагулялись,

Да в курень ваш

Тёплый забрались!

На улице зубы морозом свело,

А у вас в курене тепло!



2-й мальчик – колядовщик: Мы к вам, девчата,

Пришли себя показать,

Да с вами попеть и поплясать!

Ну – ка девки, в перепляс!

Перетопочите нас!



1-я девочка: Дурочек не ищите, сами пляшите!



3-й мальчик: Мы обувку – вбок!



2-я девочка: А мы ножку на носок!



4-й мальчик: Дробушкой пойдём!



2-я девочка: А мы сядем, отдохнём!



(Дети исполняют песню «Не ходи ты, хлопчик», одна пара, девочка и мальчик танцуют казачью кадриль).



1-й мальчик: Сорить тут у вас можно?



1-я девочка: Сори сколько хошь! Сам и подметёшь!



1-й мальчик: Сеем, веем, посеваем!

С Новым годом поздравляем!



2-й мальчик: Зароди, Боже, жито в пшеницу,

Всякую яровицу!

А в поле ядро, а в доме добро!



3-й мальчик: Куда конь хвостом, туда жито кустом.

Куда коза рогом – там жито стогом!



Все вместе: С Новым годом! С новым счастьем!



Хозяйка дома: Вот вам, гостеньки дорогие,

Леденцы сладкие да тугие!

Да пышки сдобные!

Да пироги мягкие, слоённые!

Да помпушки маковые, печённые!



(Хозяйка подаёт колядовщикам сладкие подарки, те складывают их в мешок).



Хозяин дома: Вот вам сорванцы – солёные огурцы!



(Подаёт колядовщикам банку с огурцами).



Да деньжат копьём, да рублик серебром!



(Бросает в мешок деньги).



Хозяйка дома: Наташа, доченька, выйди попляши!

Гостей порадуй от души!



(Девочки исполняют песню «Молодая, молода», одна из казачек пляшет, потом к ней присоединяется один из казаков).



1-й колядовщик: Ай, да Натаха! Огонь – деваха!



1-я девочка: Расхвалил Наталью дюже!

Да и мы не хуже!



2-й колядовщик: Ну, девчата! Вам видать

Старуха – «завидуха» покоя не даёт!

Вот девки – занозистый народ!



(Бросает в сторону девочек горсть мелких монет. Те со смехом собирают монетки).



2-й колядовщик: От завидок не пыхтите –

вот вам – ловите!



(Бросает ещё горсть мелких монет, девочки подбирают их со смехом).



1-й мальчик: Спасибо, хозяюшка!

Мы у вас засиделись,

Согрелись, раскраснелись!



(Обращается к колядовщикам):



Хватит сидеть, домовать,

Пошли дальше колядовать!



(Девочки шушукаются, крутятся возле зеркала, надевают платки, мальчики берут мешок с подарками, кланяются Хозяйке и Хозяину, выходят из куреня).



2-я сцена.



(На сцене изображается станичная улица: плетень, вдалеке хата. На улицу выходят группой колядовщики – девочки и мальчики, исполняют старинную колядную песню «Вот дома, дома».



1-й мальчик – колядовщик: Пришла Коляда!

Рождество принесла!



2-й мальчик: Коляда, Коляда!

В печи сидит, на нас глядит!

Уродилась Коляда накануне Рождества!



1-я девочка: Хозяин – барин! Хозяюшка добренька!

Подайте, что сдобненько!

Пышку да лепёшку, да свиную ножку!



2-я девочка: Хозяин с хозяюшкой!

Слезайте с печки, зажигайте свечки!

Открывайте сундучки, вынимайте пятачки!



3-й мальчик: Кто не даст лепёшки – разобьём окошки!

Кто не даст ватрушки – раскидаем кадушки!

Кто не даст пирога – запрём палкой ворота!



(На сцену выходят Хозяин с Хозяйкой, они несут угощение и подарки для колядовщиков).



Хозяйка (с поклоном): Коляда, Коляда!

Принимай пирога! С луком, с перцем,

С петушиным сердцем!

(Передаёт угощение колядовщикам).



Хозяин (обращается к колядовщикам):

Вы на месте не стойте!

Громче песни пойте!



1-я девочка: К Хозяину мы со всем своим уважением!

Вам просто спеть или с изображением?



Хозяин: Ну, сначала просто спойте, а я послухаю!

Мабуть, порадуете нас со старухою!



(Колядовщики хором исполняют песню «Тешен – потешен», девочки приплясывают).



Хозяин: За такую песню пирога не дам!



2-й мальчик: Нас не хочешь кормить?

Тогда козу будем водить!



(На сцену мальчик – колядовщик выводит «козу» - один из мальчиков одет в вывернутый наизнанку овчинный тулуп, на голове шапочка с изображеньем овечьей морды).



3-й мальчик – колядовщик: Коза пришла луплена,

За три рубля куплена!

Плохо паслась,

Только воды напилась!



Хозяин (говорит «козе»): А чё ж ты такая –

Вся морда сухая?



«Коза»: Пока гнали – губы повысыхали!

Пожалейте скотинку – дайте овса с полтинку!



3-й мальчик – колядовщик: Козонька, потешь от души!

Для хозяев гопака спляши!



(«Коза» пляшет под мелодию песни «Трава, моя трава»).



3-й мальчик: А теперь поклонись хозяйке!

За пляску пирог нам подайте!

Козе – сенцо, а казакам – сальцо!



1-я девочка: Где коза ходит – там жито родит!

Где коза хвостом – там жито кустом!



2-я девочка: Коляда по станице ходит

И козу за собой водит!

Кто даст козе водицы напиться,

У того жито уродится!



1-й мальчик: Кто Коляде песню споёт –

У того рожь рано взойдёт!



Хозяин: Добры люди! Покалядуйте,

Нас с хозяйкой – порадуёте!



(Все колядовщики, девочки и мальчика, исполняют старинную колядную песню «Христос родился», текст и мелодию песни см. в Приложении).



Хозяйка: Благодарим вас за участие,

Вот вам подарки на счастье!



(Хозяин подаёт колядовщикам угощенье, те складывают всё в мешок, с поклоном благодарят хозяйку).



1-й мальчик: По станице целый день с Колядой гуляли!

Поглядите – полный мешок набрали!



(С трудом поднимает полный мешок с подарками, угощениями).



2-й мальчик: Эй, Микола, постой чуток, развяжи мешок!

Дай посмотреть, что Коляда нам принесла!



1-й мальчик (заглядывая в мешок с подарками):

Подарила Коляда четвертушку пирога,

Два медовых пряника, маслица каточек,

Оладушек сотню, сала шматочек!

Можно жить – поживать,

Целый год горя не знать!



1-я девочка: Ну, пора нам в путь собираться,

До следующего куреня надо добраться!



2-я девочка: Дорогой Хозяин и Хозяюшкой!

Вот вам на прощанье наше пожеланье:



(Колядовщики говорят по очереди, обращаясь к хозяева):



- Жить, хозяева, вам вместе лет до двести!

- Нового вам года, нового приплода!

- Счастья вам, большого здоровья,

хлебного дородья!

- Гостей принимайте в своём дому,

счастья желаем в Новом году!



В заключении все участники исполняют старинную колядную песню «Коляду встречайте»

СЦЕНАРИЙ ПРАЗДНИКА

КУБАНСКАЯ КАЗАЧЬЯ ЯРМАРКА



Девочка – ведущая (в казачьем костюме):



- Добрый день, гости дорогие! Добро пожаловать на нашу Кубанскую казачью ярмарку!



Мальчик – ведущий (в казачьем костюме):



- В старину, у нас, на Кубани, очень любили проводить народные ярмарки. Ярмарка считалась у казаков праздником, а народная мудрость гласит: любая душа празднику рада!



Ведущая:



Ярмарки в старину бывали разные – весенние, летние, осенние и зимние. Осенью, в октябре, проводились Покровские ярмарки, которые начинались после православного праздника, который назывался Покров Божьей Матери, поэтому осенние ярмарки прозвали в народе Покровскими.



Ведущий:



Зимние ярмарки начинались после православного праздника, который назывался Введение во рам Пресвятой Богородицы. Поэтому первые зимние ярмарки назывались Введенскими, за ними следовали Рождественские ярмарки.



Ведущая:



На казачьих ярмарках не только торговали да покупали, но и обязательно веселились, как могли: песни пели, плясали, силой мерялись, ремеслом хвалились, подарки дарили!



Ведущий:



Хотите побывать на старинной казачьей ярмарке?

(Зрители отвечают хором «Да»!)



Ведущий:



Тогда, Зазывала – собирай народ!



Зазывала (мальчик в костюме балаганного Петрушки):

Гости желанные, званные и незваные!

Худые и тучные, весёлые и скучные!

Все скорей спешите к нам!

Рады всяким мы гостям!



Ведущий и ведущая (вместе):



Народ собирается, ярмарка открывается!



(На сцену с «товаром» в руках выходят «продавцы», с сумками и кошельками – «покупатели». Они высматривают товар у «продавцов», прицениваются, торгуются. На сцену с шумом выходят лотошники, раздаются возгласы: «Подходи, покупай!», «Налетай, не зевай!»)



1-й лотошник: Есть на ярмарке игрушки,

Расписные погремушки!



2-й лотошник: Есть ватрушки, бублики,

Приготовьте рублики!



3-й лотошник: Предлагаю свой товар,

Не за рубль, не за два!

Отдаю за добру сказку,

За весёлую присказку!



Девочка – казачка: А частушки подойдут?



3-й лотошник: Запевай, послушаем!



Девочка – казачка (поёт частушки):

Я сидела на окошке,

Ехал милый мой на кошке!

Стал к окошку подъезжать,

Не смог кошку удержать!

На болоте, на снегу,

Укусил комар блоху!

Сидит заяц на берёзе

Умирает со смеху!



3-й лотошник: Добре дивчина спевает!

Мне б такую в куреню!

За хорошее старанье

Я ей серьги подарю!

(С поклоном дарит девочке – казачке серьги).



(На сцену выходит Цыган с лошадью – изображение головы или лошади на палке, - которую он держит в руке).



Цыган (обращается к казаку):

Здравствуй, Иван Петрович!

Как живёшь – поживаешь?

Часто ли хвораешь?



Казак: Здорово! А тебе какое дело? Уж не доктор ли ты?



Цыган: Не бойся, я не доктор! Я цыган Мора из хора!

Пою басом, запиваю квасом!



Казак: А ты языком не болтай, зубы не заговаривай!

Говори, что надо, да мимо проваливай!



Цыган: Мой знакомый Фома, который совсем без ума,

Говорит, что тебе хорошая лошадь нужна!



Казак: Это, брат, дело!

Мне лошадь давно заводить приспело!

Только, хороша ли лошадь?



Цыган: Не конь, а диво!

Бежит, дрожит, спотыкается,

А упадёт – не поднимается!



Казак: Ого! Вот так лошадь! А какой масти?



Цыган: Пегая, с пятнами, с гривой лохматой,

Сама кривая, горбатая,

Аглицкой породы,

Поведёшь через огороды,

Шоб люди не смеялись!



Казак: Да, погляжу, лошадь совсем молодая –

Ни одного зуба во рту нет!



Цыган: А зачем тебе лошадь с зубами?

Зубов нет, меньше будет есть!



Казак: Знаешь что, Мора из хора? Иди-ка ты со своей лошадью по добру – по здорову подальше отсюда, пока тебе бока не обломали!



(На сцену выбегает девочка – казачка, в руках у неё крынка для сметаны).



Казачка с крынкой: Ой, добры люди, помогите, подскажите, кто тут

сметаной торгует? Наварила я галушек, казаку, так он, вражина, без сметаны есть не соглашается!



(Девочка запевает песню «Галушки», все присутствующие девочки – казачки исполняют припев песни. Текст и мелодию песни см. в Приложении).



Голос за сценой: Параска! Где ж твоя сметана? Долго буду ждать?



Казачка с крынкой: Ой, родимый, бегу, тороплюсь!

Дай Бог, сметану не пролить! (убегает).



(«Покупатели» ходят по сцене, выбирают «товар», торгуются. В это время встречаются на ярмарке кум с кумой).



Кум: Здорово Кума! Как поживаешь? Много добра накупила?



Кума: День добрый, Куманёк! Товару мне хватает! Недаром говорят: худо жить тому, у кого пусто в дому! Вот я и стараюсь, ведь всяк дом хозяйкой держится!



Кум: Ой, Кума! Горазда ты похваляться! Как говорят – рано встала, да мало напряла!



Кума: А ты, Куманёк, в гости приходи! Поглядишь как мы живём: щи лаптем не хлебаем!



(Звучит русская народная песня «Куманёк» в исполнении Кумы и Кума. Текст и мелодию песни см. в Приложении. После окончании песни Кум с Кумою, взявшись под ручку, уходят со сцены).



На сцене появляется продавец верёвок и канатов, они весят у него на плече, на шее.



Продавец верёвок: Подходи, налетай! Товар не залежалый!

Верёвки пеньковые, канаты смолённые!

В огне не горят, в воде не тонут!



(К продавцу подходят казаки).

Старый казак: Дорого ли стоит товар?

Мне верёвка нужна пеньковая,

Да чтоб была крепкая, да новая!



Продавец: По знакомству недорого возьму:

Давай триста!



Старый казак: Что так дорого просишь?

Даю две с полтиной,

Да в придачу дубину с горбиной!



Продавец: Мало! Прибавь хоть детишкам на молочишко!



Старый казак: Ну, ладно, добавлю ещё пятак, но возьму товар не просто так. Сначала проверю его крепость.



(Обращается в зал к зрителям):

Эй, сынки мои, любезные!

Пётр, Иван, Данила и Андрей!

Идите сюда скорей!

Силушку молодецкую потешите,

Людей добрых повеселите,

Меня, старика, порадуете своей удалью!



(Из зрительного зала выходят четыре мальчика, в казачьих бешметах – красные рубашки-косоворотки. Начинается народная игра «Перетягивание каната». Покупатели помогают молодым казакам перетягивать канат, делятся на две группы. Игра проводится под музыкальное сопровождение: в грамзаписи звучит старинная казачья песня «Ой, при лужку» в исполнении Кубанского казачьего хора).



Старый казак (после окончания игры-соревнования):

Ну, сынки, любо мне было на вас посмотреть!

Добрый сын – отцу радость!



Продавец: Каков казак – отец, таков и сын – молодец!



Казачка: Детишек воспитывать – не курочек пересчитывать!

Вот и моя Марьянка, мала, да уже хозяюшка!

По ярмарке весь день ходила,

Ни про кого не забыла!

Покажи, дочка, что купила?



Марьянка (достаёт из кошелки и показывает всем):

Родному батюшке – кушак,

Чтоб подпоясывался в боях!

Любимой матушке – платок,

Посередине – золотой цветок!

Братьям – соколам, по новым сапогам!

Маленьким сестрицам –

По новым рукавицам!



Казачка: Ну, а себе, доченька, что приглядела?



Марьянка: Да я бы Вам, матушка, песню спела,

Тут, на ярмарке, услышала и дюже она мне понравилась.



Казачка: Где песня льётся, там легче живётся!

Спой, дочка, пусть все послушают!



Казак: А мы не только послушаем, но и подпоём.

Хорошая песня дух бодрит!



Старый казак: Без корней нет дерева, без песни нет народа!

Ну-ка, запевай, красавица!



(Звучит старинная казачья песня «Дочка казака», запевает Марьянка, припев поют все девочки-казачки. Текст и мелодию песни см. в Приложении).



На сцене появляется Цыган, вместо лошади у него в руках котёнок. Он очень довольный, гладит котёнка, подходит к казаку, которому хотел продать лошадь.



Цыган: Слышь, Иван Петрович, лошадь я свою продал!



Казак: Да, ну! Не брешишь?



Цыган: Правда, покуда её до дома довели, она и сдохла.

Но я - то тут ни при чём! Я её живую продавал!



Казак: Ну, а теперь, вижу, котёнка продаёшь?



Цыган: Бог с тобой, Иван Петрович! Какой же это котёнок?

Это горный барс! Купи, не пожалеешь!



Казак: Ой, цыган Мора из хора, сгинь с моих глаз долой,

А не то, погоню тебя дранной метлой!

(Цыган быстро уходит со цены).

Ведущая:



Вот уж день к концу клонится, скоро ярмарка закроется.



Ведущий:



Купцов здесь было немало, было много товара!

Кубань наша – красавица, богатым урожаем славится!



Казак: Чтобы урожая добиться,

Каждому колоску надо поклониться!

У казака доход не растёт без забот!



Казачка: Казак на Кубани – хлебопашец,

Хлеб насущный своим трудом добывает,

Но и Родину беречь не забывает!



Старый казак: Казаку честь – Родину беречь, потому что казаку всегда мила родная сторона! Чужой ему не надо, но свою никому не отдаст!



Ведущая:



Чтобы мир и покой был на Кубанской земле,

Чтобы праздники и ярмарки не переводились

И все на них веселились!



Ведущий:



Будем любить и хранить свою землю, как наши славные предки – казаки – кубанцы, которые и саблю в руках держать умели, но также хорошо плясали и пели!



Казак: Казачьему роду – нет переводу!

А значит, и казачья песня никогда на Кубани не смолкнет!

(Звучит финальная песня «Кубанские казаки», исполняют хором все участники представления. Текст и мелодию песни см. в Приложении).



Дополнением к проведению фольклорного праздника «Кубанская ярмарка» может быть выставка – продажа (за символическую цену) детских поделок, игрушек, домашних кулинарных изделий.

Зрителей приглашают в «Торговый зал» после окончания представления.

О КУЛЬТУРЕ КУБАНСКОГО КАЗАЧЕСТВА

Традиционная духовная культура кубанского казачества богата и сложна. Во многом обряды и обычаи связаны как с православием, так и военным образом жизни.
Особым уважением у казаков пользуются христианские праздники Покрова Пресвятой Богородицы и Николая Чудотворца.
Пресвятая Богородица издавна считалась заступницей русской земли, а Покров Божьей Матери являлся символом ее заступничества и помощи.
Поэтому праздник Покрова у казаков считается самым главным.
Святитель Николай Чудотворец - покровитель всех странствующих - сопутствовал казакам в военных походах.
Христианство на кубанскую землю пришло вместе с Андреем Первозванным, через 40 лет после рождения Иисуса Христа. Интересен тот факт, что на Кубани праздник Рождества Христова начали отмечать на 1000 лет раньше, чем в Киеве.
Известно, что Святки длятся с 7 по 19 января (по новому стилю).
Святки отмечались примерно одинаково по всей кубанской земле. В станицах и хуторах вводился запрет на работу и соблюдался довольно строго. Люди ходили друг другу в гости, катались на санях, устраивали молодежные гулянья. Во многих станицах популярны были кулачные бои, так называемые "кулачки". На Кубани образовался целый пласт пословиц, поговорок и загадок, связанных с кулачным боем. У кулачного бойца высоко ценилась не только сила: "Богатырская рука однажды бьет", но и быстрота и ловкость: "То не козак, шо поборов, а той, шо вывернувся". Определяющая роль отводилась мужеству и храбрости бойцов: "Бой отвагу любит", "Назад тики раки лазят". Важное значение придавалось соблюдению правил боя: "Нэ той правей, хто сильней, а тот, хто честней". Обычно кулачные бои велись " по справедливости", при этом порицалось явное нарушение правил ведения схватки или провоцирование драки: "Кто драку затевает, тот чаще битым бывает".
В ходе кулачного боя казаки осваивали приемы коллективного взаимодействия по ведению боя. Эффективность такого подхода выразилась в поговорке: "Гуртом и батьку добре биты".
Один из приемов ведения кулачного боя, связанный с групповыми действиями бойцов, нашел отражение в загадке: "Стали хлопци в ряд, проходыть не велят". Отгадка - плетень. Плетень здесь ассоциируется со "стенкой" - особым построением кулачных бойцов, при котором они находятся в боевой стойке, располагаясь в одну шеренгу и став плотно друг к другу.
Следует отметить, что кулачные бои не несли особой агрессивности к сопернику. После окончания боя обычно устраивалось совместное застолье, во время которого участники обсуждали ход боя, приемы ведения схватки, характеризовали бойцов по проявленным способностям. Это способствовало уяснению отдельных моментов и разбору всего коллективного поединка. Обсуждали замеченные недостатки и тактические удачи.
Итак, после гулянья на Рождество обычно за стол усаживались всей семьей. Стол старались делать обильным, Обязательно готовилась кутья - рассыпчатая каша из пшеницы или риса с сухофруктами; под миску подстилали солому, чтобы был хороший урожай.
В рождественское утро мальчики, юноши и молодые мужчины ходили по домам и пели "Рождество Твое, Христе Боже наш" и "Многая лета". В некоторых станицах ходили с вертепом или делали Рождественскую звезду со вставленной внутрь свечой и так обходили дома.
Крещенским Сочельником святки заканчивались. Все садились вечерять. Хозяин выходил на крыльцо и говорил, подкидывая вверх ложку кутьи: "Мороз, Мороз, иди к нам кутью йисть, да не поморозь наших телят, ягнят, жеребят". Считалось, что таким образом домашние животные будут надежно защищены от холода.
Кутья - поминальная еда - появлялась в Крещенский сочельник не случайно. Таким образом словно бы поминали уходящий, умирающий год и умерших предков. Считалось, что если в поворотные моменты года души умерших предков как следует задобрить, то они помогут в наступающем году обеспечить хороший урожай и благополучие семьи…
Чихнувший во время ужина считался счастливым, и его чем-нибудь одаривали. Затем все выходили во двор и колотили по изгороди лопатами, метлами, стреляли из ружей.
Центральным действом праздника Крещения являлось водосвятие и обряды, связанные с крещенской водой. Водосвятие происходило на реке на рассвете. На реке делали иордань: вырубали прорубь в форме креста. Здесь же устанавливали ледяной крест, который поливали красным свекольным квасом. Сюда шли с крестным ходом, святили воду.
Великое освящение воды случается только на Крещение, один раз в год. Освященная вода называется в церкви агиасмой (святочной). Святую воду хранят весь год. Как говорят православные священники, в этот день даже вода из-под крана или из какого-либо природного источника обладает одинаковым духовным действием…
На протяжении всех Святок, но особенно в ночь под Рождество, Новый год и Крещение, девушки гадали, пытаясь узнать, выйдут ли они в этом году замуж, каков будет муж, свекровь.
Крещением завершалось святочное веселье.
Широко и весело провожали зиму на Масленицу. Этот праздник был очень популярен и в станицах, и в городах, и поселках и длился всю неделю, которая в народе так и называлась - масляной. Первый день - встреча Масленицы, второй - вязание колодок, а с четверга начинались прощеные дни, заканчивающиеся прощеным Воскресеньем. В эту неделю все ходили друг к другу в гости, катались с ледяных гор, сжигали чучела.
Обязательными блюдами были вареники с творогом, блины и яичница или яйца. Популярен был лапшевник. Особенно обильным был ужин в последний день Масленицы - на следующий день начинался Великий пост, который длился семь недель. Великий пост - период физического и духовного очищения перед Светлым Христовым Воскресением, перед Пасхой. На Кубани этот праздник называли "Вылык день".
Пасха - светлый и торжественный праздник обновления. В этот день стремились надеть все новое. Даже солнце ликует, играет новыми красками.
Готовили праздничное угощение, жарили поросенка, пекли куличи, "паски".
Яйца красили в разные цвета: красный цвет символизировал кровь, огонь, солнце, голубой - небо, воду, зеленый - траву, растительность. В некоторых станицах наносили геометрический рисунок - писанки. А обрядовый хлеб - "паска" - был настоящим произведением искусства. Старались, чтобы он был высоким, "голову" украшали шишками, цветами, фигурками птиц, крестами, смазывали яичным белком, посыпали цветным пшеном.
Пасхальный "натюрморт" являлся прекрасной иллюстрацией мифологических представлений наших предков: хлеб - древо жизни, поросенок - символ плодородия, яйцо - начало жизни, жизненная энергия.
Возвратившись из церкви после освящения обрядовой пищи, умывались водой, в которой находилась красная "крашенка", чтобы быть красивым и здоровым. Разговлялись яйцом и "паской". Ими же одаривали нищих, обменивались с родственниками и соседями.
Очень насыщенной была игровая, развлекательная сторона праздника: вождение хороводов, игры с крашенками, в каждой станице устраивали качели, карусели. Катание на качелях имело обрядовое значение - оно должно было стимулировать рост всего живого.
Завершалась Пасха Красной Горкой, или Проводами, через неделю после пасхального воскресенья. Это был "родительский день", поминовение усопших.
Отношение к предкам - показатель нравственного состояния общества, людей, На Кубани к предкам всегда относились с глубоким почтением. В этот день всей станицей шли на кладбище, вязали на крестах платки и полотенца, устраивали поминальную тризну, раздавали "на помин" еду и сладости.
Казакам присущи щедрость, честность, бескорыстие, постоянство в дружбе, любовь к свободе, уважение к старшим, простота, гостеприимство,
Умеренность и изобретательность в быту.
Жизнь и служба в приграничной полосе протекала в постоянной опасности со стороны соседей, что вызывало необходимость быть всегда готовыми к отражению нападения неприятеля.
Поэтому казак должен быть храбр, силен, ловок, вынослив, хорошо владеть холодным и огнестрельным оружием.
Жизнь, полная опасностей вырабатывала в людях сильный характер, неустрашимость, находчивость, умение приспосабливаться к окружающей обстановке.
Мужчины выезжали на рыбную ловлю и полевые работы с оружием. Девушки и женщины также могли владеть огнестрельным и холодным оружием.
Поэтому нередко вся семья могла с оружием в руках защитить свой дом и имущество.
Семьи казаков были крепкие и дружные. Основу формирования морально-нравственных устоев казачьей семьи составили 10 Христовых заповедей. С малых лет детей приучали: не кради, не блуди, не убивай, не завидуй и прощай обидчиков, трудись на совесть, не обижай сирот и вдовиц, помогай бедным, заботься о детях своих и родителях, защищай от врагов Отечество.
Но прежде всего крепи веру православную: ходи в церковь соблюдай посты, очищай душу свою от грехов через покаяния, молись богу единому Иисусу Христу.
Если кому-то что-то можно, то нам нельзя - мы казаки.
Получаются своеобразные неписаные домашние законы:
уважительное отношение к старшим;
уважение к женщине (матери, сестре, жене);
почитание гостя.
Очень строго наряду с заповедями Господними соблюдались традиции,
обычаи, поверья, которые являлись жизненно-бытовой необходимостью казачьей семьи. Несоблюдение или нарушение их осуждалось всеми жителями станицы, поселка или хутора.
Со временем некоторые обычаи и традиции исчезли, но остались те, которые наиболее полно отражают бытовые и культурные особенности казаков, сохранившиеся в памяти народа и передающиеся из поколения в поколение.
Кубань, в силу особенностей своего исторического развития, является уникальным регионом, где на протяжении веков взаимодействовали, формировались в одно целое элементы культур южнорусских, украинских и местных народов.
ПОСЕЛЕНИЯ. ЖИЛИЩА. Большая часть современных казачьих поселений Кубани возникла в конце 18 и в течение 19 вв. при освоении новых земель. Северная и северо-западная часть края заселялись в основном украинским населением. Казаки располагали свои курени на берегах степных речек, которые застраивались прямыми широкими улицами с центральной площадью и церковью посредине. Селение окружалось рвом и земляным валом.
С 1842г. курени стали называться станицами, как и в других казачьих войсках России.
Хаты строили в украинской или южнорусской традиции. Были они глинобитными или саманными с четырехскатными крышами, крытыми камышом или соломой. Почти в каждой хате имелись русская печь и "красный" угол с иконой под рушником. На стенах висели фотографии - традиционные реликвии казачьих семей с сюжетами, проводы и служба в армии, свадьбы, крестины, другие праздники.
СЕМЕЙНЫЙ И ОБЩЕСТВЕННЫЙ БЫТ. В начале заселения Кубани преобладали холостые казаки.
В течение первой половины 19 века правительство предприняло ряд мер по переселению в казачьи станицы женского населения - вдов, девушек, семей с большим числом женщин. Семейный быт постепенно налаживался.
В силу специфического уклада жизни семьи казаков были большими.
Главной обязанностью казака была военная служба. Каждый казак имел коня, верного друга. Говорят, казак и конь - это единое целое.
Действительно, отец сажал ребенка в седло с самого раннего возраста. Иногда ребенок еще и ходить не умел, а в седле держался крепко. Поэтому к достижению 18-летнего возраста молодой казак всегда принимал участие в казачьих скачках, которые служили посвящением во взрослую жизнь. Кубанские казаки являлись природными кавалеристами. Большое внимание уделялось уходу за конем, его кормлению. Существует множество изречений, отражающих отношение казака к коню: "Все можно отдать товарищу, кроме боевого коня", "Лошадь - она и жизнь твоя, она и смерть твоя, она и счастье твое".
Поэтому участие для молодого казака в станичных скачках становилось настоящим праздником.
Конные соревнования обычно проводили на площади. Содержалась эта площадь в идеальном порядке. Даже в грязь ее не размывали колесами и ездили мимо дворов, которыми она была окружена с трех сторон: с четвертой ее замыкал речной обрыв.
Итак, площадь полна народу: скоро первый заезд. Вот казаки мчатся мимо станков, чучел, жгута, глиняной головы, на солнце блестят их обнаженные шашки. Каждый удачный удар сопровождается одобрительным гулом толпы, внимательно следящей за всадниками…
По обычаю, лошадей седлали у крыльца дома. Мать по очереди подавала снаряжение и повод, поддерживала стремя и подавала плеть, как это делалось на проводах отца.
Прибыв к месту скачек, проверив подпруги, подобрав полы бешмета, по знаку вахмистра казак с места снимался карьером и завязывал повод. Конь, прижав уши, шел как по шнуру. Затем казак выбрасывал на ходу свое тело, ударял носками о землю с левой стороны и легко перелетал вправо, отбивался и снова оказывался слева. Кажется, что чья-то невидимая огромная рука играет мячом, выбрав потехой эту мчащуюся длинногривую лошадь. Мимо мелькают лица, вырастают и пропадают крики одобрения, взлетают шапки. Последний бросок - и казак плюхается на подушку, покачиваясь, развязывает повод.
На призовой заезд обычно выезжало не менее 30 казаков. Поближе к береговой линии подходили люди с платками, в которые завернуты деньги и разные подарки. Скромно поглядывая, прижав узелки с затейливо расшитыми кисетами для милых сердцу, ожидают заезда девчата. Когда по кругу пойдут казаки, каждый подбросит платок избранному всаднику. Позор тому, кто не сумеет поймать платок возлюбленной! Пойдет тогда дурная слава за тем казаком по пятам. Будут насмехаться над неудачником девчата, и отец оскорбленной девушки будет вправе отослать сватов…
Скачки завершены. Объявлялось решение атамана и выборных о награждении казака. За проявленную лихость в конных соревнованиях казака награждали 25 рублями, присваивали первый казачий чин младшего урядника. Атаман, сняв шапку, кинжалом отпарывал на вершке галуны и передавал победителю.
Конные состязания являлись демонстрацией готовности казаков к военным походам и сражениям.
В настоящее время этот вид спортивных соревнований называют джигитовкой. В словаре С. Ожегова читаем: "Джигитовка - это разнообразные сложные упражнения на скачущей лошади, первоначально существовавшие у кавказских горцев и казаков".
На празднике, посвященном 200-летию Кубанского казачьего войска, наравне со взрослыми казаками в джигитовке участвовали и подростки. Известны случаи участия в открытых соревнованиях вместе с мужчинами женщин-казачек, которые занимали призовые места.
Благодаря своей эстетической красоте и спортивной зрелищности, джигитовка кубанских казаков получила широкую известность не только в России, но и за ее пределами. Джигитовка - своеобразный феномен традиционной казачьей культуры, настоящее искусство верховой езды, когда всадник сливается с конем, играя каждым мускулом тренированного тела. Это эффективное средство физического воспитания и морально-психологической подготовки казаков. Это значимая составная часть исторически сложившейся культуры казачества.

Спасибо Вам, форумчане, за предоставленный материал!!!
Наш детский сад с этого года начинает работать по теме Кубановедение. Ваши сценарии - это находка для меня!!!! Спасибо огромное!flower

С Ц Е Н А Р І Й
Свята «КОЗАЦЬКІ ЗАБАВИ»
14.10.2010 р.

Звучать позивні / удари бубона/. На імпровізовану сцену виходять ведучі.

ВЕДУЧА: Добрий день вам, люди добрі,
Щиро просим до господи.
Раді вас у нас вітати, щастя та добра бажати.

ВЕДУЧА: До звука звук, струна струні одвітна.
А всі одвітні серцю Кобзаря.
То вже козацьке військо маком квітне
І спалахнула Хортиці зоря.

ВЕДУЧИЙ: Ці звуки, звуки золототривожні,
Закличний марш: агей, козацтво в путь.
І як струна, душа правдива кожна
З глибин історії вони ідуть, ідуть:
«Гей долиною, гей широкою, козаки йдуть.»

На майдан з двох сторін, під звуки козацького маршу в супроводі свого курінного на коні, виходять дві команди козаків. В центрі команди зупиняються.
ВЕДУЧА: Сьогодні свято, свято нині!
Сьогодні все козацтво тут.
Навколо сміх і радість лине
Козацькі ігри всіх вас ждуть.

ВЕДУЧИЙ: Наказ кошового отамана: «ШАНОВНІ КОЗАКИ СЛАВНОГО НИЗУ. ЛИЦАРІ ВІЙСЬКА СОКИРИНСЬКОГО, СПІВУЧОЇ ПРИУДАЙСЬКОЇ ПАЛАНКИ. СИНИ МОЇ! Я КОШОВИЙ ОТАМАН НАКАЗУЮ ВАМ НЕ ЩАДЯЧИ ЖИВОТА СВОГО, ПЕРЕД ТУТЕШНІМ ТОВАРИСТВОМ ПРОВЕСТИ У РІК ВІД РІЗДВА СВЯТОГО 2010 «КОЗАЦЬКІ ЗАБАВИ» ДВОХ КУРЕНІВ, ЩОБ ПРО СЕБЕ ДОБРЕ ДБАТИ, ЗА ДУМУ ТА ВОЛЮ КОЗАЦЬКУ ВОЮВАТИ, НА СПИСАХ ТА ШАБЛЯХ ХОРОБРО СТОЯТИ, СЛАВУ КОЗАЦЬКУ ЗАХИЩАТИ І СЕРЦЯ НАШІ У ПОЛОН БРАТИ. НЕХАЙ ПЕРЕМОЖЕ СИЛЬНІШИЙ.
Кошовий отаман Михайло Хітренко із усім Кошем.

1-Й КУРІННИЙ: Курінь «Козацька шабля» рівняйсь, струнко.
Наш девіз «САМ П’Ю, САМ ГУЛЯЮ,САМ СТЕЛЮСЯ,САМ ЛЯГАЮ.»


2-Й КУРІННИЙ: Курінь „Козацька воля” рівняйсь, струнко!
Наш девіз: « Душу й тіло ми положим за нашу свободу
І покажем , що ми браття козацького роду.»

продовження:
ВЕДУЧИЙ: Шановні козаки. Нехай напутнім словом для всіх вас буде ця пісня________________________________________(козацька)

ВЕДУЧА: З незапам’ятних часів в Україні козаки славилися силою, спритністю, мали гостре несхибне око, розумні голови, тому першим випробуванням для куренів буде естафета.

ВЕДУЧИЙ: Називається естафета «Визволення побратима з турецького полону». А щоб зробити це, необхідно пройти нелегкий шлях. Кажуть, козаки, щоб до їх болячки не чіплялися, як реп’яхи до собачого хвоста, любили танцювати Гопака, щоб сім потів з тебе вийшло а з ними всі хворості повідходили.

ВЕДУЧА: Перший із етапів естафети є козацький запальний танок «Гопак». Гоп, гоп, гопака, полюбила козака. Козак дров насіче, дівка млинців напече.

ВЕДУЧИЙ: Увага! Почали! ( звучить фонограма танцю, усі козаки починають виконувати завдання естафети)

1. Гопак
2. Стрибки в мішку
3. Перенеси колоду
4. Забий гол
5. Перенеси мішок з просом
6. Жим гирі 10 раз
7. З’їсти 5 або 10 вареників
8. Розв’яжи вузли і перенеси у мішку побратима до куреня.( у побратима зв’язані ноги)

Переможець естафети отримує медаль.
ВЕДУЧА: Оце справжні козаки, мабуть дехто з них мріє про часи Січі, бо з честю зуміли пройти труднощі та перешкоди.

ВЕДУЧИЙ: Але це ще тільки перші труднощі, так би мовити початок козацького шляху. Справжні козаки любили не тільки вправно танцювати, жартувати а й добре попоїсти. А яка головна козацька страва? Правильно, куліш! От нашим наступним конкурсом буде завдання – до завершення козацьких забав зварити куліш. А в кого смачніший удасться – то громада вирішить.
ВЕДУЧА: А щоб вогнище не згасло потрібні сухі дрова. Отож конкурс «Розпиляй колоду».

ВЕДУЧИЙ: Умови дуже прості: хто швидше розпиляє колоду на рівні частини. ( колоду розпилювати пилкою двох ручкою) в змаганнях беруть участь усі козаки.

ВЕДУЧА: Ми ще раз впевнилися, як добре козаки вміють працювати руками.

ВЕДУЧИЙ: Думаю після цього можна і відпочити. Для всіх вас співає справжній козак ___________________________________________________________

ВЕДУЧА: Саме для того, щоб перевірити міць м’язів , справжню волю до перемоги, ми про водимо наступний конкурс козацьких забав «Перетягни канат.»

ВЕДУЧИЙ: В цій справі головне не розірвати канат навпіл. (під час проведення гри звучить весела українська мелодія)

ВЕДУЧА: Так, що тут можна сказати: здоров’я у наших козаків ще ого-го.

ВЕДУЧИЙ: Шановна старостихо.! Як ти вважаєш, чому на Січі не було жінок?

ВЕДУЧА: Тому, що на Січі все підпорядковувалось вимогам війни. Та все ж до жінок козаки ставились як до богинь. Недарма їхньою покровительницею була Матір Божа. А найулюбленішою іконою і церквою – Покрова Пресвятої Богородиці. Та і якби не було жінок, то хто б народжував козаків?

ВЕДУЧИЙ: Наше наступне випробування називається «Віночок для козачки.»

продовження:
ВЕДУЧА: Ви знаєте, що до культури і навчання козаки відносилися з великою пошаною. А ще вони любили гостре слівце і дотепний гумор. Найталановитіший у цій справі був писар.

ВЕДУЧИЙ: «Ген там за порогами славна Січ луна, козакам без писаря як без гетьмана…»



ВЕДУЧА: Завданням для козаків цього разу буде написання листа гетьману Срібнянському Олегу Власенку . Та пам’ятайте що слово не стріла, а ранить глибоко.
( доки козаки пишуть листа курінному для всіх звучить_____________________________________________________
Після пісні команди зачитують листа. Листи вручають голові РДА Власенку О.Д.)
ВЕДУЧИЙ: А як там куліш, може готовий ?
ВЕДУЧА: А ну ж бо, козаки, несіть свій куліш. ( Звучить укр. .пісня)
- Ось настав чудовий час
Повен сонця, все для вас
Повен пахощів для друзів
Набраних в квітучім лузі.

ВЕДУЧИЙ: А для сміху і добра є у нас весела гра
Показати хочем нині, як колись на Україні
Веселились козаки.
( Проводиться конкурс «Перетягни воза» для участі в якому запрошуються десять «українських» жінок.)
ВЕДУЧА: Козак-чесна, смілива людина,
Найдорожча йому Україна!
Козак вкраїнську любить мову,
Він завжди здержить своє слово.
Козак-це вільна є людина,
І ненька в нього – Україна !

ВЕДУЧИЙ: Хто хоч раз побував на Україні, той ніколи не розлучиться з нею.
ВЕДУЧА: Бо вона тягне кожну людину, як магніт людину.
ВЕДУЧИЙ: Українське небо сміється і вабить до себе.

ВЕДУЧА: То ж, дорогі козацькі нащадки, давайте будемо любити і плекати цю, омиту Божою ласкою, святу землю, не тішити себе надією на кращий завтрашній день, а всім своїм єством наближати його. Давайте, щоб добро, яке закладено в кожному з нас, було на поверхні і випромінювалось щедро і буйно.

ВЕДУЧИЙ: Майбутнє наше з вам України в ваших руках. Спасибі Богу, що сьогодні відроджуються традиції наших з вами витоків,бо хто не знає історії свого краю і не цінить її, той сам себе не знає і не поважає. Пам’ятайте – міцне коріння нашого народу в рідній землі, в її традиціях її піснях і думах.

Звучить пісня «Гей ви козаченьки». Всі козаки обіймаються, братаються і співають.

минус " Ой, сад во дворе" для дошкольников. http://files.mail.ru/WNQX6U
минус " Воробей" http://files.mail.ru/V0KCVV

Цитата:

---

Сообщение от ludmila_zub

минус " Ой, сад во дворе" для дошкольников. http://files.mail.ru/WNQX6U
минус " Воробей" http://files.mail.ru/V0KCVV

---

Перезалейте, пожалуйста!
У файлов истек срок хранения.

Доброго времени суток! Ищу сценарий к празднику День Казачки! Делюсь своим прошлогодним, может кому пригодится:

Выходят две пары казаков.

Голос: "Казачка, казачка" - желанное слово,
В нем музыка, радость, волненье и свет.
Пусть ДОЛЯ казачки бывает суровой,
Но СЛАВА не меркнет в мелькании лет.

В тяжелые годы войны и лишений
Походным порядком с мужьями ушли,
Сквозь черные дымы станиц разоренных
Святую любовь, как алмаз, пронесли.

СПАСИБО ЗА ВСЕ Вам, Казачки родные,
Храните с молитвой отеческий дом.
СПАСИБО ЗА ВСЕ…и за ТО, Дорогие,
ЧТО МУЖ ОСТАЕТСЯ НАВЕК КАЗАКОМ!

Ведущая: 4 декабря казаки всего мира отмечают праздник женщин-казачек - День матери-казачки. Отношение к женщине у казаков всегда было особенным. Именно женщина являлась хранительницей семейного очага, традиций. Женщина-казачка ждала мужа домой. История помнит и боевые подвиги казачек. Вот один из сучаев, показывающих женскую смекалку и отвагу:
А истоки ее ведутся с 1774 года, времени турецкой войны, когда девятитысячный отряд татар и турок вторгся в российские пределы на Тереке и окружил станицу Наурскую. Все строевые казаки находились в походе, и основную тяжесть обороны взяли на себя их отважные жены вместе со стариками и ребятишками. В честь той победы в станице Наурской потом насыпали курган Славы, а светлый этот день окрестили Днем казачки.

В их приветственных посланиях отмечается роль женщины-казачки на всех этапах непростой, наполненной подвигом и трагедией истории казачества. Такие ее качества, как жертвенность, свободолюбие, патриотизм и вместе с тем забота о близких, нежное сердце – все это составляет тот удивительный сплав, имя которому – русский характер. И в наши дни казачки Ставрополья – это добрые матери, преданные жены и сестры, хранительницы тепла, любви и уюта в каждом «курене», где бы он ни находился – хоть в станице, хоть в городе, на Тереке и Дону, на Урале и Амуре. Руководители края желают казачкам всегда оставаться такими же женственными и одновременно сильными, любящими и стойкими, вдохновляющими мужчин и на мирный, и на ратный труд во имя Отечества.

Миша: Прими поклон, любимая станица,
От твоего потомка – казака.
Пусть имя твоё доброе светится,
Горит звездою мне издалека.
Моя любовь, надежна и отрадна
Раскинулась под крылышком реки.
Историю с тебя писать бы надо,
Как в бой ходили предки- казаки.


Саша: Одень в наряды всех своих красавиц,
Казачек видных – Любушек, Аксинь,
Прелестных женщин, тружениц, страдалиц.
Платок для каждой на плечи накинь!
Живым на радость, будущим потомкам –
Расти, станица, мой казачий край.
Бессчетно песен – горестных и звонких,
Казачий хор, не уставай, играй!

«Молодая, молода» педагоги
«Кубанский танец» 4 класс

В экстремальных условиях приграничной жизни выковался не только характер воина-казака, но и совершенно особый тип женщины — казачки. Когда мы говорим, что казаки освоили и возделали огромные пространства Дона, Кубани, Терека, Приуралья, надо помнить, что в значительной мере это было сделано женскими руками. Мужчины-то постоянно были в походах, на кордонах. А дома оставались старики, дети — и казачки. Они и возделывали поля, огороды, бахчи, виноградники, ходили за скотиной, они вырастили пышные сады, в которых утопали станицы. Они собирали урожай, пекли хлеб, делали заготовки на зиму, стряпали, обшивали всю семью, растили детей, ткали, вязали, могли и хворобы лечить, и хату подправить.
Но казачка умела не только это. При нападении врагов она снимала со стены мужнину саблю и ружье и дралась насмерть, защищая детей или давая им возможность убежать.

«Казачья»

Ведущая: А уж как отмечались праздники!

«Терские частушки» 6, 7, 8 классы




Фая: Добрым хозяевам доброго здоровьица.

Паша: Мы гуляли по базару.
Сколько разного товару!

Аня: Булавы, иголки, стальные приколки.

Ангелина: За один пучок плати пятачок.

Никита: Есть красивые платки,
Расписные сундуки

Маша: И веселые гармошки
Балалайки и вот –

Все: Ложки!

Максим: Хочешь – щи хлебай.

Паша М.: Хочешь – на ложках играй.

Даша: Разрешите поплясать,
Разрешите топнуть,
Неужели в этом доме
Половицы лопнут?

Танец «Як служил я в пана» 7 класс


Ведущая: У песен казачьих глубокие корни –
Живут в них далекого времени дни.
И слышатся в них: и аллюры, и стоны
В просторах Сибири, на гребнях Чечни.

Те песни звучат по России и ныне.
Играет их Дон и седой Енисей
Горланят те песни в Париже, в Берлине,
И рядом – на отчине терской моей.

Из дали веков слышим голос былого,
Пусть песня казачья с народом живет.
Как много в ней грусти! Как радости много!
Не в ней ли Россия себя узнает?

«Свадебная»


Ведущая: Свадьба - это обрядовое оформление брака, которому казаки придавали большое значение. В разное время они у казаков проводились по-разному. в более ранний период они проходили упрощенным порядком. Более З-х веков назад свадебное действо, как правило, шло на майдане в Кругу. Казак полой верхней одежды прикрывал женщину, а затем во всеуслышание по одному произносили: - “Ты, Федосья будь мне жана”, “Ты Иван Семенович, будь мне муж”. После чего они становились молодоженами и принимали поэдравления от атамана и казаков.
Самая распространенная часть народных казачьих примет относится к свадьбе и венчанию. Несомненно, это связано с тем, что в казачьих домах ценили крепкие семьи, с помощью народных правил подбирали жениха и невесту, уважительно относясь к прижившимся суевериям, проверенным временем.


Аня: После свадьбы невеста, входя в первый раз в дом мужа, перед дверью должна разбить большую тарелку. Люди верили, что после этого жизнь молодоженов будет счастливой.

Ксюша: Если невеста сдернет со стола скатерть в тот самый момент, когда она выходит из комнаты, чтобы отъезжать в церковь, то все ее подруги, находящиеся в комнате, непременно выйдут замуж.

Ангелина: Чтобы отбросить сомнения – выходить замуж девушке или нет, делали так: сажали в новый горшок на ночь паука.

Маша: Если к утру паук совьет в горшке паутину, невеста смело может выходить замуж – ее ожидает наполненная счастьем жизнь.


Никита: Казачка-невеста, выходя замуж, знала, что в пятницу мыть голову нельзя. Это грозило ей потерей мужа.

Фая: Если девушка первая сорвет цветок с убора невесты, возвратившейся от венца, и положит его под подушку, то во сне увидит своего жениха.

Максим: У казаков священными деревьями считались дуб, ель, береза. Станичники верили, что именно эти деревья, а особенно дуб, приносят счастье в семью, делают ее нерушимой. И поэтому молодых после венчания три раза обводили вокруг священного дерева.


«Молоденький соловей» 7 класс


1. Да, в силе богатырской, вдохновении,
В непогрешимости и красоте.
В военном мастерстве, труде, умении,
И в вольности, и в братской доброте.


2. Фуражка набекрень всегда заломлена
И чуб кудрявый треплет ветерок…
В веках судьба казачества не сломлена
И к недругам жестокость – не порок.


3. Любовь к отчизне, к старшим послушание,
В одежде, песнях – радость и краса.
И удаль молодецкая, и знания
Творить им помогали чудеса.


4. Они и честь, и гордость человечества,
Что народилось в русской стороне…
И в их руках величие Отечества,
Уверенность в грядущем новом дне.


Ведущая: И память об ушедших поколениях
Жива всегда – хоть у кого спроси…
Никем непокоренное в сражениях
Казачество державное Руси.

Общая песня.

Сценарий
VII городского фестиваля казачьей
культуры и этноспорта «Росток»

Дата проведения: 27 мая 2018 г в 14.00
Место проведения: площадь АУК ДК «Нефтяник» города Радужный
Ведущий: М. Ладыко
Ведущая: Н. Белоцерковская
Перед началом мероприятия с 13.00 до 13.30 в радиогазете звучат казачьи песни и приглашение на фестиваль. Площадка, где будет проходить фестиваль, украшена баннером, отражающим название фестиваля. На площади стоит стол для амреслинга.
Звучит стихотворение в записи:
« Сибирский край историей богатый
Собрал гостей в лихой казачий круг,
Чтоб песни, танцы птицею крылатой
Создали праздник для друзей вокруг»

Под наигрыши баяна выходят казаки – ансамбль казачьей песни «Станица Радужнинская», поют приветственную песню «Мы-Донские казаки!»
Казак: Добрый день, гости званые и желанные.
Казачка: Здорово ночевали, казаки и казачки !Гости дорогие! Слава Богу, на многие лета!
Казак: Милости просим к нам на праздник!
Казачка: По старому обычаю казаков, дорогих гостей встречаем хлебом-солью!
(Выходит ведущая в казачьем костюме с хлебом-солью, обходит гостей, угощает).
АП «Станица Радужнинская» - поют две песни
Выходят ведущие в стилизованных казачьих костюмах.

Ведущий: Добрый день, дорогие радужнинцы и гости города! Мы рады приветствовать вас на седьмом городском фестивале казачьей культуры и этноспорта «Росток»! Открыл наш фестиваль ансамбль казачьей песни «Станица Радужнинская»!
Ведущая: Сегодня вы увидите творческие выступления коллективов, которым небезразлична казачья культура, а так же будете поддерживать участников спортивных состязаний казачьего этноспорта. Слева от нас вы видите стол для амреслинга. Всех желающих просим принять участие в состязании по этому виду спорта во время проведения фестиваля. Подходите, записывайтесь и участвуйте!
Ведущий: а во время концертной программы приглашаем желающих принять участие в традиционном состязании – шермиции - фланкировка шашкой. Для этого нужно будет подойти к нашим помощникам и записаться для участия. Приглашаем к микрофону атамана Радужнинского хуторского казачьего общества В.В. Дончика!
Выступает В.В. Дончик


Ведущая:
Казаки Сибири нашей!
Вам и праздник, и почет,
Фестиваль «Росток» сегодня
Здесь собрал казачий род,
Ведущий:
Пусть восславит ваше имя
Всенародная молва,
Будет памятью хранимо
Благородство казака!
Ведущая: нашу программу продолжает «Казачий танец» - АНТ «Гармония»!

«Казачий танец» - АНТ «Гармония»!

Ведущий: наш город - многонациональный. Стало доброй традицией посещать все мероприятия, направленные на укрепление дружбы разных народов, людьми разных национальностей. Сегодняшний фестиваль казачьей культуры не стал исключением.

Ведущая: Приглашаем почетных гостей фестиваля для приветственного слова, уважаемых членов Координационного совета по вопросам межнациональных отношений, взаимодействию с национальными общественными объединениями и религиозными организациями. (по согласованию)
Выступление гостей

Ведущий: «Шел казак на побывку домой» - Маргарита Бочарникова

«Шел казак на побывку домой» - М. Бочарникова

Ведущая: Казачество участвовало во всех войнах, начиная со времен царя Ивана Грозного. Столетиями оно служило для государства пограничным стражем: казаки защищали окраины Российского государства от внешних врагов.

Ведущий: Во время второй мировой войны в составе Красной армии сражались казачьи отряды. На начальном этапе войны казачьи кавалерийские части участвовали в тяжёлых приграничных и Смоленском сражениях, в боях на Украине, в Крыму и в Московской битве.

Ведущая: программу продолжает «Военная плясовая»

«Военная плясовая» - х/к «Непоседы»

Ведущий: традиционный вид казачьего этноспорта - шермиции, фланкировка шашкой, раньше использовалась казаками для подготовки руки к владению шашкой. На нашем фестивале есть желающие продемонстрировать это умение. По результатам соревнований, лучшие участники будут награждены дипломами и кубками. Приглашаем первого участника. (Называет имя, фамилию участника шермиций)

Состязания этноспорта – шермиции (несколько человек)

Ведущий: Казачество по сей день является хранителем высоких нравственных и духовных ценностей, пронеся через века в современность трепетное отношение к Святой Руси — Матушке Земле. Несение воинской службы всегда считалось святой и почётной обязанностью казака, и воинскую форму носили они с гордостью. Но надевалась она только на службу, да ещё на воинские сборы, в церковь и по особо торжественным случаям.
Ведущая: Понятие чести и чувства собственного достоинства в крови казаков, независимость и храбрость они впитывали с молоком матери. Важное место в жизни казачества составляли обряды и музыкальное творчество. Песенный фольклор сложился в соответствии с бытовыми и культурными особенностями и ярко отражает жизненный уклад казачества.
Ведущий: Основной темой народной казацкой песни является военно-патриотическая, наряду с ней соседствуют и семейно-бытовые мотивы. Ни один праздник не обходился без песен, их распевали в каждом казачьем доме. Нашу программу продолжает Елизавета Шабалова
«Не для тебя» - Е. Шаболова
Объявление номеров из-за кулис:
Ведущая: «Не бойся» - АКТ «Выше гор»
Ведущая: «Хуторок» - вокальный ансамбль «Зори Агана»
«Сирень» - вокальный ансамбль «Зори Агана»

Состязания этноспорта – шермиции (несколько человек)

Ведущий: «Молодычка» - х/к «Непоседы»

Ведущий:
Ты для меня всегда нова,
Моя Россия дорогая.
Живу, все лучшие слова
Лишь для тебя приберегая.
Ведущая:
Я наглядеться не могу
На эти дивные берёзы.
Хрустально звёзды на снегу
Горят в крещенские морозы.
Ведущий:
Ромашки в капельках росы,
Рассвет, возникший ниоткуда…
Нет удивительней красы,
Нет неожиданнее чуда!
Ведущая: участников фестиваля поздравляет ансамбль песни «Славяне»!
«Мельница» - АП «Славяне»
«О России» - АП «Славяне»

Состязания этноспорта – шермиции (несколько человек)

Ведущий: «Казачья плясовая» - х/к «Кураж»
Ведущий: радует тот факт, что интерес к казачьей культуре с каждым годом возрастает. Молодое поколение познает быт казаков на выставках декоративно-прикладного творчества, участвуют в состязаниях по этноспорту, организованных казаками во время проведения больших фестивалей, а также, приобщиться к культуре нам помогают песни и танцы самодеятельных коллективов.
Ведущая: вот и сегодня, благодаря творчеству, мы вновь окунулись в мелодичность песен и красоту казачьих танцев.
Ведущий: приглашаем на сцену атамана Радужнинского хуторского казачьего общества В.В. Дончика для награждения участников фестиваля

Награждение дипломами и кубками участников концертной программы.
По итогам состязаний амреслинга и шермиций вручаются дипломы, кубки

Общее фото
Ведущая: любовь к Родине помогает казакам в любые времена оставаться верными своей Отчизне. Фестиваль «Росток» всегда будет веским поводом для творческих встреч. Передавая из поколения в поколение традиции, мы сохраняем и приумножаем казачью культуру.
Ведущий: мы благодарим всех участников за выступления, а зрителей за поддержку. До свидания, до новых встреч! Мира всем и благополучия!

Здравствуйте, коллеги. Подскажите, пожалуйста, где может приобрести песню из этого видео? https://youtu.be/e4gk9PY43XQ